宜兴土地上的温州后生们

为壶痴狂

做温州人的女婿<BR>　　我的妻子是温州人的后代，在西渚镇，像她这样的温州人后代约有3000余人，大多住在神山和虬山岭脚下，听父辈们说，从浙江瑞安、瓯海一带迁入的较多。65年前，我的丈人、丈母刚结婚，为逃避国民党抓壮丁，挑着一担箩筐步行21天从瑞安来到这里，在神山脚下安了家。
<>　　25年前，有人向我介绍我现在的妻子、一位“温州姑娘”时，我曾以不懂温州话、更不懂他们的风俗为由而推辞，后来见她美丽贤淑，也就应允了。真的，如果你初次听他们说话，真像听外语一样，我们宜兴话说“没”，他们说“脑”（谐音），还真有点像英语“NO”。有些民间风俗也不懂，结婚那天，真的遇到了难题，领亲的人来到丈母娘家门前，她立即把大门关得“铁紧”，这下可把领亲人吓坏了：莫非是不肯嫁了？幸好媒人解释及时，原来是领亲的人要先付“开门钱”，再付“抱舅钱”，才能把新娘接走。温州人对祖先比较尊崇，有的坟修得比房屋还好，每年除夕、清明、七月半他们都要在家“做更饭”或烧纸钱。</P>
<>　　宜兴本地人过去的早餐多数是粥和泡饭，可他们总是吃饭的时候多，因为他们觉得不吃饭，哪来的力气开荒。他们更欢喜吃酒，吃的大多是亲手做的糯米酒，我们都称它为“温州酒”。这种酒，不仅营养好，还能治病，伤风感冒、妇女妊娠、疲惫乏力时，吃了这种酒，比药还要好。另外 ，红烧肉、红烧鱼放点这种酒，味道真是鲜美。我爱人也会这种手艺，每年都要做上一缸酒，人家说我长得“后生”，也许是温州酒吃得多的缘故吧。他们还喜欢吃清明团子，每年清明节前后，到田边摘一点“白蓬”（也叫“棉茧头”），放在石臼里舂碎后和在米粉里，做成团子，蒸熟后呈绿色，吃起来有一种清香味，特别“经饿”。据说还有祛痰、止咳、平喘、祛风寒的功能。</P>
<>　　因为做了温州人的女婿，除知道了他们的一些风俗之外，对他们有了更深一层的认识。温州人和他们的后代像犹太人，聪明、勤奋，创业和创新精神在全世界都有名气。西渚村的卞兰，现为国家女子篮球队队员，也是温州人的后代。<BR>      <BR>　　其实，温州人最出名的还是勤劳致富的本领，在农业学大寨的岁月里，他们就开始发展庭院经济，一度被当作“资本主义尾巴”，但割得快长得也快。当初的小王村，工作组十进十出也未能割光“资本主义尾巴”。改革开放后，他们展示本领的舞台更大了，五圣村的茶叶老板有50多位，其中大部分是温州人的后代。上世纪90年代初，大部分茶场都把秋天的修枝茶当成柴火，而他们把它利用起来制作茶砖、茶末，全年生产5000吨以上，且大部分出口到国外。</P>
<>　　温州籍人士在镇里办企业的也不少，去年，镇里领导看到他们的创业热情，特地到温州召开了投资说明会，又引进了一批企业。</P>
<>　　温 州 邻 居<BR>　　两年前,我搬至现在的小区，楼上住着两户温州人，都在金三角车站附近做五金电器生意。</P>
<>　　温州人有钱，这话一点不假，从他们买房的出手就可看出。与我等靠贷款买房不同，他们选了小区最好的一幢楼———前面有个休闲广场，视野开阔，又选了最好的楼层———三楼，而且都买了两个大车库，一个汽车车库，一个自行车车库。还说，买这里的房子是因为便宜，将来不做生意回老家时容易出手。</P>
<>　　温州人和气。我刚一搬来，他们就主动和我搭话，上下楼梯相遇时，总是很热情地打招呼。在宜兴住长了，他们都能说一口宜兴话，你不细听还觉察不到他们是外地人。有一天，306室的主妇捧来一大捧橘子，说是老家树上结的。也许是他们老家离黄岩近，这橘子是正宗的黄岩蜜橘，或许是包含了浓浓的邻里之情，这橘子吃起来特别甜。</P>
<>　　温州人团结。这两户是同乡，也是同行，但他们并不像俗话说的那样“同行必妒”。他们在做生意时决不以低价抢对方的生意，如果你在甲店问了价钱再去乙店，那么乙店的报价肯定比甲店还高，你只得乖乖再回甲店去侃价。他们买房时门对门，就是为了互相有个照应。有一次，305室的夫妻俩因老人病重需回老家，306室的就连夜开车将他们送回。306室的儿子和305室的小女儿在一个幼儿园上学，305室的主妇总是两个孩子一起接回家。</P>
<>　　温州人勤劳。305室一家4口，连住在老家的老人每年可以分得近10万元的土地补偿金。但他们家男主人一点没有老板的派头，开一辆送货的面包车，穿与伙计一样的工作服，与伙计干一样的活儿。甚至在伙计下班后，还独自留下来整理仓库到晚上九十点钟。306室的女主人特爱干净，小区的清洁工很少打扫楼梯，她就不声不响地当起了义务清洁工。不仅是打扫，还用湿拖把拖，所以我们这儿的楼梯总是特别干净。</P>
<>　　父母是孩子的榜样，305室的大女儿读小学六年级，受父母影响，学习特别刻苦，每天早上五点不到就起床温习功课，每天晚上除完成老师布置的家作外，还自己买了参考书做习题，比我读高三的儿子还用功。</P>
<P>　　勤劳、团结、和气，这就是我眼中的温州人，我庆幸自己能与这样的人为邻。                 </P>
<P>　　薪火相传的温州传统<BR>　　丁蜀镇原蒋笠村（现已并入川埠村）是宜兴温州人最集中地之一。2200多人中有一半是温州人。他们大多是100多年前迁入这里的温州人的后代。在蒋笠，大多数人能说温州话和宜兴话两种方言。所以，你经常可以听到大家用宜兴人不大懂的方言在交流，说着说着，不时还会冒出一两句十分地道的宜兴话。除了这个不同，蒋笠人和土生土长的宜兴人看起来都一样，吃着同样的饭菜，喝着同样的水，做着同样的营生。<BR>　　<BR>　　但是，在市金陵园林建陶厂的许成庆看来，还是有区别的。<BR>　　<BR>　　许成庆是蒋笠人，他的祖父大约在110年前，带着一根扁担和两个箩筐离开地少人多的温州来到宜兴。温州人本来就是靠山而居的，蒋笠也有山，并且在他祖父看来，宜兴和杭州的山同出一脉，“上有天堂，下有苏杭”，宜兴也该是“天堂”。于是，他祖父还有其他温州人在这里落了户。在山边搭一个小茅屋，租了一小块山地，种上山芋、南瓜、毛竹等物。每天大约凌晨三点钟就起床砍柴，砍了柴背到集市去卖，卖了换米回去吃。如果连续几天下雨，他们就要挨饿了。艰苦的生活逼着他们要能吃苦、会节俭、讲效率，还要比一般人能动脑筋寻求出路。不仅如此，初来时，人生地不熟，碰到天灾人祸，哪怕是一场小小的灾祸，就能摧毁他们在这里所有的努力，所以来这里的温州人也特别团结。许成庆听祖父说，那时候温州人家里都有一面铜锣，谁被欺负了只要一敲铜锣，所有的温州人都会放下自己正在干的活计跑过去帮忙；如果哪个温州人吃了官司，全体温州人都会把家里所有的米凑起来支持他……温州人也特别支持孩子念书，因为他们要融入宜兴当地人的生活，就要懂文化。另外，在许成庆看来，温州人特别会做生意，他说，他岳父也是温州人，解放前每年都要回温州两趟，每趟都是挑着两箩筐步行往返。到温州大约要15天左右，他每次都会在箩筐里放上15个锄头，到了温州，身上的盘缠用得差不多了，就卖掉锄头，这样回来的路费也有了。<BR>      <BR>　　这一切在许成庆看来就是鲜明的“温州精神”。100多年过去了，他们这些温州人的后代已完全融入宜兴人的生活，但仍然秉承了这些温州精神。就拿他自己来说，小时候学习特别上进，以优异的成绩毕业于原宜兴二中（现宜兴中学）。工作后同样努力，年纪轻轻就当了生产队长，以后创办过水泥制品厂，当过矿长，还从一个厂的供销员、供销科长做到厂长。企业改制后，他毅然从零开始，开了一家路边小店，到如今创办了市金陵园林建陶厂、天源山泉水厂，还当上了育才中学的股东。                 </P>
<P>　　东红的老友们<BR>　　同事老金和我说，什么时候去趟东红吧。这正好说到我心上，我就约了孟洪、洪明一同去。我们三人当年都在东红插过队,老金那时才20岁出头，财经学校毕业后到那里劳动锻炼，我们四人离开东红已30多年了。</P>
<P>　　东红在宜兴南部山区，和相邻的上坝村一样，温州人多，堪称“温州窝”。村上有不少姓温的，当时的大队长温端才，祖籍就是温州，他当过兵，到过朝鲜，颇有军人气质。他和大队书记吴尔福一起，带领农民和知识青年开荒造田，把东红建成了宜兴的“大寨”，参观者络绎不绝。丁蜀中学还把东红当作基地，组织学生到东虹“学农”。1969年，温端才也因此上北京参加了建国20周年国庆观礼。<BR>      <BR>　　那天我们先到了小涧。前几年东红和小涧已经合并为东兴村，村委会设在小涧。小涧有我舅家，小舅妈就是温州人，特别勤快，当年我在东红插队时，她来为我们送过多次菜。温端才的小儿子温小兵现在是村书记，到小涧自然要去看看他———当年他还不满10岁。不巧的是那天他正接待一批客人，于是他让原来的东红村书记、当年的文艺宣传队长黄朝川陪我们去了东红。<BR>      <BR>　　到了东红，看望了一批当年的老友，发现这些温州人的后代虽然都上了年纪，但个个精神饱满，干劲十足。早就听说当年的“秀才”、大队会计余善祥是养兔专业户，到他家时，他正在拌饲料。他说养了几百只兔子，喂的饲料都是他根据书上的知识自己配制的，因此兔子长得不错，不少地方都有人来他这里买兔种。就在我们离开东红不久，听说他还被评为“宜兴市读书用书示范户”。<BR>      <BR>　　洪明问起温金宝，东红的老朋友们告诉我们说，他在湖氵父 镇上办起了铜厂，挣了不少钱，晚上才开车回家。百多年前，温州人到宜兴都是到梅园、上坝、东红等偏远山区，住的多是草茅棚。现在，他们的后代很多都和温金宝一样走出大山，经商办企业。我大舅的儿女到汕头卖宜兴茶壶，表弟媳成了汕头小有名气的“林姐”。小舅舅的女儿卖服装，儿子卖古玩，生意都不错。看来，东红的温州人后代又开始了新一轮的“迁徙”，这一次是出去创世界、赚大钱的。                      <BR> </P>
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<TR>
<TD width="91%" height=34>
<DIV align=right>作者:万正初 杨泽平　许娟　周梦江</DIV></TD></TR></TABLE>
<P><STRONG></STRONG> </P>

醉壶楼

下次有机会去宜兴的话，一定得想办法去村上转转！！！

大观轩主

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>醉壶楼</I>在2007-11-19 14:49:28的发言：</B><BR>下次有机会去宜兴的话，一定得想办法去村上转转！！！</DIV>
<>带兵去转转.</P>

为壶痴狂

<>上次听醉说了宜兴的一批我们温州百年前迁过的，就特意去找了这文章，真是没想到是真的，所以下次有机会去宜兴一定要去哪里走走。</P>

醉壶楼

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>为壶痴狂</I>在2007-11-19 22:59:28的发言：</B><BR>
<>上次听醉说了宜兴的一批我们温州百年前迁过的，就特意去找了这文章，真是没想到是真的，所以下次有机会去宜兴一定要去哪里走走。</P></DIV>
<p>兄真的是有心人！

历代笔记

<>宜兴"温州部落"(村庄):</P>
<>蒋笠村</P>
<>林家村</P>
<>上坝村</P>
<>筱王村</P>
<>梅园村</P>
<>铜山村</P>
<>闽南经温州迁徙而来,至今仍保留着一些闽南习俗</P>

<>宜兴陶瓷艺人、中国十大能工巧匠之一的徐安碧即为闽南人后裔,在宜兴统称温州人.</P>

历代笔记

<>在宜兴的温州部落（村庄），丧葬习俗与宜兴当地差别较大，出殡入殓一般由温州平阳等地人来操办。</P>

<>我N年前采写过相关报道。</P>

为壶痴狂

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>历代笔记</I>在2007-11-20 19:09:11的发言：</B><BR>
<>宜兴"温州部落"(村庄):</P>
<>蒋笠村</P>
<>林家村</P>
<>上坝村</P>
<>筱王村</P>
<>梅园村</P>
<>铜山村</P>
<>闽南经温州迁徙而来,至今仍保留着一些闽南习俗</P>
<>宜兴陶瓷艺人、中国十大能工巧匠之一的徐安碧即为闽南人后裔,在宜兴统称温州人.</P></DIV>
<>闽南人也称是温州人吗？应该是福建的啊。</P>

醉壶楼

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>历代笔记</I>在2007-11-20 19:09:11的发言：</B><BR>
<>宜兴"温州部落"(村庄):</P>
<>蒋笠村</P>
<>林家村</P>
<>上坝村</P>
<>筱王村</P>
<>梅园村</P>
<>铜山村</P>
<>闽南经温州迁徙而来,至今仍保留着一些闽南习俗</P>
<>宜兴陶瓷艺人、中国十大能工巧匠之一的徐安碧即为闽南人后裔,在宜兴统称温州人.</P></DIV>
<p>谢谢！！！

历代笔记

<>闽南人迁徙线路,起点应该是温州,东南往西北方向是迁徙主脉.....</P>