读“每把壶都一样，也是灾难”

杨世明 · 发表于 2009-2-16 20:19:52

读“每把壶都一样，也是灾难” 
“产业要求有规模、有标准”，但“文化要求个性、要求独特、要求差异”。“做抽水马桶，每个抽水马桶都不一样，是灾难；做<a href="javascript:;" target="_self">紫砂</a>壶，每把壶都一样，也是灾难。”这是国家非遗保护工作专家委员会委员徐艺乙讲的意见。专家委员会委员祁庆富、吕品田对此深有同感。
我国首部《非物质文化遗产保护法》，自2003年便开始酝酿，现已修改得接近完美，有望于近期出台，这将使我国非遗保护工作“有法可依”。在全国非物质文化遗产生产性方式保护论坛上，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安教授介绍了《非物质文化遗产保护法》的起草情况。
“保护为主、抢救第一,合理利用、传承发展”，是我国非物质文化遗产保护方针。乌丙安称，许多地方领导一听“利用”很高兴，但何为“合理利用”，很难界定。这需要考察不同非遗项目的可生产属性，并予以区分。“有的适合成规模开发，有的不适合。” 国家非遗保护工作专家委员会委员徐艺乙也表示，在“合理利用”时，产业化的提法要慎重。“产业要求有规模、有标准”，但“文化要求个性、要求独特、要求差异”。“做抽水马桶，每个抽水马桶都不一样，是灾难；做<a href="javascript:;" target="_self">紫砂</a>壶，每把壶都一样，也是灾难。” 国家非遗保护工作专家委员会委员祁庆富、吕品田对此也深有同感。（见《紫砂百家》网2009年2月14日报道）
紫砂壶，若以工业品而论，那是“做抽水马桶，每个抽水马桶都不一样，是灾难”，目前紫砂作为产业仍属于“工业体系”。若以文化、以艺术而论，紫砂壶要属于“文化要求个性、要求独特、要求差异”，则“做<a href="javascript:;" target="_self">紫砂</a>壶，每把壶都一样，也是灾难”，可惜眼下紫砂生产还没有纳入文化的行列。
紫砂壶作为产业没有纳入“文化行列”，那就要去争取。如何去争取？方法很多，但基点应是从紫砂艺人自己做起，从避免“做<a href="javascript:;" target="_self">紫砂</a>壶，每把壶都一样，也是灾难”做起，走“文化要求个性、要求独特、要求差异”的必由之路。简而言之：避灾难、求个性。
紫砂，作为艺术、文化的紫砂，如何避灾难？避灾难，要知道灾难来自哪里。紫砂艺术的灾难来自哪里，我以为来自“每把壶都一样”。每把壶都一样，就不是艺术，也没有了文化。“每把壶都一样”，来自哪里？来自复制、仿作、批量生产，且是无限制的仿作、复制、批量生产。
对于仿作、复制、批量生产而言，传统手工、石膏模具等技艺都能行。但石膏模具比传统手工要简要、要易学、要省力，且效率要高，高得多，也就是说石膏模具在批量生产、无限复制上比手工技艺先进多了，也更现代了。批量生产、无限复制，不使用先进的模具，谁愿意用那繁难的手工呢？在历史上，供春和陈曼生、杨彭年之前百余年的艺人，为了复制、批量，都曾是用模具的。若有一天，把电脑用到紫砂生产上，这边送泥料，那边出紫砂壶，将比今天的石膏模具更容易、更省力、更先进。但可惜技艺先进了，艺术却没有了。
紫砂，作为艺术，应是“把把皆不同”，不能“每把都一样”。
“距离产生美”，但“距离有了，美却没有了”，那是艺术的悲剧、灾难。
紫砂若如此，技艺先进了，手工劳动更少了，手上功夫也更不需磨练了，但紫砂产品的艺术性没有了，那是紫砂文化的悲剧、灾难！因为，“每把都一样”只是工业产品，不是紫砂艺术品！
紫砂壶，若是“每把都一样”的工业产品，恐怕将不属于《非物质文化遗产保护法》保护的对象。 
2009年2月16日  杨世明于《补圆斋》

藏陶缘 · 发表于 2009-3-27 15:15:40

紫砂壶首先是日用器，后有文人墨客参与，把日用器的某些产品上升为艺术品...........

藏陶缘 · 发表于 2009-3-27 15:19:43

紫砂正因为日用与艺的相结合，才有旺盛的生命力。看紫砂的发展不能以艺术家，或收藏家的眼光来看紫砂的发展。。。。。。。。。

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