福奎遗风（范建红·著连载三）

福奎号

（续二）与西施恩爱有加的范蠡获此噩耗，推测越国已非自己能长久逗留的地，便脱去军装化作黎民，趁小船离开姑苏暂居在了金匮（今无锡）的太湖边。由于考虑到但金匮离姑苏城太近，为避越军追杀，便来到荆邑（今宜兴）的鼎山（今丁山），后到湖滏山中，自称“荆邑民”在金塘山无极洞隐居避难。

痴情的范蠡始终相信自己的心上人不可能就这么离他而去了，于是，经常早出晚归去鼎山打探西施的下落。功夫不负有心人，一阵子之后，他听说在离蜀山不远的一座桥边，有个貌若天仙的绝色女子，为寻找亲人时常在那唱曲，急忙前去察看，一看之下真是大喜过望，此女子不是别人，正是自己的心上人西施。

原来，西施熟知水性，那日被越皇后的心腹推下水之后，便在湖面下憋气潜水，等越皇后一干人等的大船离开，方抱着一同落水的古筝顺流漂到了荆邑（今宜兴），被当地缪氏鱼家夫妇所救，认作义女，此后便有了“自古鱼家出西施”的美谈。

关于范蠡和西施历尽磨难终得团聚的曲折经历，可以从宜兴很多地名上觅得真章，如：“西施荡”，是西施居住的村落名称。由于西施的美貌不同凡响，每每她回家经过村落附近的小桥，便会引来无数的看客，此桥后来被人称为“归美桥”；而西施荡船与范蠡相会之所在，则被称作了“施荡桥”了。

范蠡、西施，这对磨难夫妻的到来，注定为宜兴陶业带来一个辉煌的时代。

据“陶祖圣境”资料记载，相逢后的范蠡、西施，在宜兴山区的溶洞里定居下来；两人尽管都是千古留名的大人物，但毕竟都是凡人，是凡人总得考虑这日子该怎么过。

于是，两人为了生计进行了探讨，过程中，范蠡说当年送西施入吴时，路过鼎山，发现一些窑场毁于战乱，何不在这方面动动脑筋。

两人一拍即合，随即开展实地考察，并利用逃离姑苏时范蠡带出来的十多年积蓄，大张旗鼓搞起了陶业。他们这一举动，引起了一方百姓的兴趣，于是随着时间的推移，宜兴的陶瓷手工业就这么被逐渐普及推广、复兴了。