永恒的纪念——记金士恒与杉江寿门、鲤江高司的互动

杨世明

永恒的纪念

——记金士恒与杉江寿门、鲤江高司的互动

   

2013年5月14日，北京嘉德公司拍出了两把壶，一把是“杉江寿门”制，一把是“鲤江高司”作，其壶身的铭文则是金士恒镌刻的。其铭文内容只有二位日本友人的名字不一，其他则基本一致。

壶身铭文曰：“戊寅之春三月，杉江寿门翁（另一把为“鲤江高司翁”）邀余阅海游山之乐而至常滑。余乃问其海名，曰‘内海’。问其山名，彼曰未得也。余则叹之，彼云，何叹之？余曰，尚有千秋苍松，参天古柏，龙池凤石，神社亭院，久立于山之上也，何故无名？岂不叹之乎？彼曰，山之侯公来一择名，则今来而与天同流也，可无叹之无矣。余即观山所产者，金石美器。余乃名其曰‘金岛山’也。而兼‘岛’与‘到’之音同。余亦备作‘岛’字音为两用也矣。墨军金士恒并题。此壶之制时在大清光绪四年，日本明治十一年旧历三月。余则遗授汉土手作制法而嘱保平老人戏做于寿门堂席上。彭城墨营偏将墨军金士恒并题”。

金士恒在壶底有“鲤江高司”篆书印的壶上写到：“戊寅春三月，鲤江高司翁邀余常滑阅海游山之乐。余乃问其海名，彼曰‘内海’，亦问山名，彼曰未得也。余则叹之，彼云，何叹之乎？余曰，尚有千秋苍松，参天古柏，龙池凤石，神社亭院，久立于其山也，何故无名？岂不叹之乎？彼云，山之侯君来一择名。则来矣，何叹之无名？今君来而与天同流也。余观其山所产，金石美器。即题其山之名曰‘金岛山’也。而兼‘島’、‘到’之音同，借为两用矣。余亦被做‘岛’字音为两用也矣。光绪四年金士恒题”。

两把形制稍异的朱泥壶，其相近的铭文给我们留下了珍贵的历史镜头。

镜头之一：时间“光绪四年、日本明治十一年旧历三月”，对此日子我曾专题同到日本考察的徐风先生商榷过，此壶铭也可证我的考察是对的。

镜头之二：金士恒到日本传播“宜兴紫砂陶手工艺”，在长滑有展览、有照片，更有金士恒的直接记录。这笔录就在“杉江寿门”制作的壶上：“余则遗授汉土手作制法”——我传授‘汉土手作’制法。“遗”，此处不读“yi” 读“wei”，赠与、送之意。

镜头之三：金士恒受到两位日本陶艺家友人的邀请到常滑游山玩水，命名风景秀美之所为“金岛山”，也取谐音 “金到山”，颇有“金士恒到此山一游”的诙谐。我曾为纪念此事起了斋号“金岛山寺”。

镜头之四：金士恒与杉江寿门，鲤江高司两人都有交流及互动，他们分别制壶，壶上都留下金士恒陶刻的铭文，让他们的友谊得以永恒。

杨世明于《金岛山寺》２０１３年１０月２１日

龙池L

杨世明

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