宜兴紫砂陶简介——上海亚梦源揭幕演讲

墨渊阁 · 发表于 2008-12-24 16:13:15

<div class="newstitle">宜兴紫砂陶概论——上海亚梦源紫砂艺术中心开幕演讲稿</div>
<div style="TEXT-ALIGN: center">日期：2008-12-23 23:24:54  点击：8  作者：<a href="http://www.shuobao.com/Web/Company/Template/93/index.aspx?UserID=6132" target="_blank">墨渊阁——刘政</a> </div>
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  各位来宾，非常高兴来到中国的繁华之都上海和各位分享紫砂艺术。讲到紫砂
，我先向各位介绍下宜兴的历史：宜兴最早在春秋时候叫做‘荆溪’，处于吴，楚，越的交界。西周的时候属于吴国，春秋末年，越王勾践灭吴，改属越国，战国时，楚威王大败越国，改属楚国。这也是近几年在宜兴出土了大量的吴文化，越文化，楚文化的青铜器，陶器，玉器的原因。到秦始皇统一六国后，荆溪先属会稽郡，后属吴郡。
以前称范蠡为陶朱公，把他敬为陶业始祖，其实宜兴在8000多年前就有人在烧制陶器，而且相当精美，这是07年南博考古队在宜兴的重大发现。比春秋末年的范蠡要早4500多年。但从出土的战国和汉代的陶罐看当时的器型，上釉，烧成却已经成熟了。
在秦汉之时荆溪郡已有城垣，西汉初年，荆令尹关常助汉高祖刘邦平叛有功封为阳羡侯，自此史书上“荆溪”，“阳羡”并用，到晋永兴时（304-306）城区扩大，城门移至今宜城南门外，自此宜兴城一直没有变化，直到改革开放后，现在的城区已经是原先的十多倍了，西晋末年因左将军周处守边立有大功，皇帝将荆溪郡封周处的儿子周玘，荆溪改为义兴郡，唐高祖二年至七年曾别名为鹅州。到了宋代，宋太宗赵匡义继位，义字与他的名字相同，为避讳于太平兴国元年(公元976年)改为宜兴，清雍正三年，宜兴划分为荆溪和宜兴两县。辛亥革命后，民国政府又从新合并为一个县，宜兴之名沿用至今。各位紫砂爱好者会发现，从明代紫砂器上有落款开始，有用荆溪款的，有用阳羡款的，也有用宜兴款的，都是同一个地方的，是做壶人的不同爱好和当时的风尚。
紫砂始于宋，成于明，兴于清，旺于现代。
这次我带来了宜兴博物馆宋代紫砂碎片残件的复原图，也带来了宜兴出土的宋代紫砂器的完整体。当时的成型手法还是手拉胚，但外部的装饰比汉唐细腻。90年代我还看过珠海藏家周明立先生的一把方提梁，外表黄紫灰白相间，做工很好，缺盖。曾和顾景舟大师一起讨论，顾大师说：疑是宋代作品，但未肯定。
从现有的资料上看，从万历年间金沙寺僧手捏制壶到吴颐山书童供春学艺，到董翰。时大彬这些人的作品在明间是稀有的，我在89年曾收到过一把印款为上阳道人的大壶。根据用料和造型上看应为万历年间的器皿，可惜当年匀给了台湾的一位紫砂收藏家，今天我给大家带来了一把明末陈用章的大壶，无盖，大家可以看下他的手法，当时的制作工艺已经很成熟，现在的手工壶还是这种成型手法。
紫砂壶以一开始露面就显示出它的非凡和高贵，从明代“宫中要大彬，海内寻鸣远”，而国家档案馆的资料显示，自清康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光每个时期进入宫中的紫砂壶都有记载。像徐友兰专为皇宫就做了许多作品，说到紫砂进宫就不能不提到唐英，清雍正六年唐英赴镇驻厂协理窑务，至乾隆时唐英以内务府员外郎任督陶馆，他曾先后几次到宜兴，第一次是为了寻缸，宫中用作消防盛水用，容器为一吨左右的大龙缸，这只有宜兴会做，乾隆喜爱紫砂壶也与唐英的推荐有关。
紫砂壶的制作，流派脉络很清晰，最完整的体系是邵家壶，自时大彬的弟子邵文金，邵文银开始，邵大郝，邵旭茂，邵大亨，顾景舟（顾的外婆是邵家之后，自幼就看她做壶，深受影响）后对明清大家广为学习，特别是在上海仿制老壶，他特别推祟邵大亨，在他的许多作品中都可以看到邵家壶的影子。邵家壶是代有传人，名家辈出。
紫砂从造型上分为光货类，方货类，筋瓤类，花货类最早以陈鸣远为代表，清中有杨凤年，现代有蒋蓉，朱可心，汪寅仙，今天来的倪顺生老师也是代表人物，他是民国的大名家俞国良的后人，对他的光临，我代表亚梦源表示感谢。
紫砂为什么一直受到收藏界的追捧呢、我觉得关键是文人壶，什么叫文人壶，就是文人通过对紫砂的研究，把自己的思想用紫砂表现出来，这一点我和徐达明大师交流的时候他讲，他经常和上海，杭州的艺术家交流，那些艺术家把他的思想通过他的手法表现出来，那样的壶才有思想，有灵魂，这和我的观点不谋而合，文人壶的表现最多的形式是书画家选中满意的紫砂壶胚，在上面作书画，并刻。最早从康熙时的朱石某，到清中的陈曼生，王东石，子冶到吴湖帆，江寒汀，程十发，以及现在的孔良法，汤鸣皋老师，我们欢迎到场的文人壶的代表汤老师的亲自到场，那位鹤发童言的就是汤老师
文人壶也包括传统艺术上借鉴过来的艺术造型和装饰手法，如玉器，青铜器，雕塑等，这些艺术对紫砂的造型都有过深远影象，艺术是相通的，下面我讲个典型的例子：清末有个大名家黄玉麟，做工特别好，被浙江巡抚吴大徵筵请到家专门为他做壶，吴大徵是清末青铜器的大藏家，那些藏品深深地影响了黄玉麟，自此他的制壶风格为之一变，朴实大气，隐然有钟鼎之器，这次我带来了一位受青铜器影响的大师鲍旭琦的作品，作为支持亚梦源揭幕友情展出。
紫砂的发展和社会政治经济有着密切部分的关系，康乾时期作品大气，嘉道年间秀气，清末就有颓废之气，战乱，饥荒也无法让艺人心静，只有国家昌盛时期才是紫砂名家辈出，和谐的社会环境让人安心创作。
这次亚梦源的李总，汪董，顾董出于对紫砂文化的热爱，让我和周春亚先生请来了宜兴丁山的实力派高手到这里展示，共同推广紫砂文化，这批作品代表了当代最优秀的紫砂艺术主流，我相信只要我们一起努力，我们就可以在上海共建一个亚洲梦想中的艺术品源头。</div>

飞砂 · 发表于 2008-12-25 15:25:57

学习~~

醉壶楼 · 发表于 2008-12-24 22:24:59

品陶 · 发表于 2008-12-25 11:37:57

贵在参与，精神可嘉！

墨渊阁 · 发表于 2008-12-25 23:36:15

醉兄：因演讲时间只有十几分钟，只能简单一点，有什么不对之处一起讨论。

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宜兴紫砂陶简介——上海亚梦源揭幕演讲

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