这也是一种普及

杨世明 · 发表于 2009-8-29 07:17:36

这也是一种普及 
紫砂经典作品“掇球”与“掇只”的造型，我常常分不清；待分清楚了，知道“掇球壶”像大中小三个圆球叠罗汉，故曰“掇球”。但那“掇只壶”，为何名“掇只”，却就不知道了。
“掇只”不知何以称“掇只”？
不知道就学。在看书时，我很留意寻觅；在访友时，我也有意求教------可是总没有一个明晰的答案。
今天，我又读“吴淑英作品集”，忽然眼前一亮：嗬，在这里找到了“掇只”的源头。吴淑英作品集的第28页是她的大作“掇只壶”，壶球腹、矮颈、短流、母子线口盖吻合严密，造型简练大方，素心素面，骨肉亭匀，静气文气，不愧是“国家高级工艺美术师”的水平与功力。
在她作品的下面，有个瓷质的罐子，旁边写着“掇只——日用器皿”；掇只壶为传统几何型壶型的代表作之一，雅俗共赏。壶体如“掇只”，故名。看来，“掇只壶”是师法“掇只”，又高于“掇只”而成为紫砂壶艺作品。
那么，“日用器皿的掇只”是干什么的？我是北方人，在日常生活中就没有叫“掇只”的家什。在南方“掇只”是做什么的？我又不知道了。
不懂，就问。我给宜兴紫砂艺术培训中心的朋友周余华发了手机短讯：“请教老友，掇只是做什么用的？学名是什么？”
“厨房里装油盐酱醋等的容器”，周校长回电说：“‘掇只’又称‘掇子’，身筒类‘球形’，平削两头。‘掇只’，是宜兴叫法。学名，还不太清楚，作用与‘酱油罐’、‘盐坛子’等器皿差不多。”
宜兴人说的“掇只”，在徐州可以分开说，如“酱油罐”、“盐坛子”-------笼统的叫作“罐子”，真是十里不同俗。
是啊，掇只源于地方文化、紫砂艺术也源于区域性文化，可是紫砂艺术、紫砂文化，已经从太湖岸边走出，走出江苏、走出江南，也走出了中国，但是，我们的书籍却还“自说自话”，说着宜兴人“懂”，其他地方的人不懂，或不太懂的方言土语，这可能就叫做“紫砂文化先进”了，“紫砂文化的阐释、翻译落后”吧？
500年来，紫砂的经典作品很多，我们是不是要梳理一下，有哪些是师“方言土语”而创作的紫砂作品，像“掇只壶”一样。今天，为让各地人一看就懂，是否可以像吴淑英先生一样，在“图文并茂、一目了然”的基础上，再进一步，阐释一下、翻译一下，若“掇只”者，宜兴人叫装油盐酱醋的器皿也。让那些只有宜兴人懂的“方言土语”也走出来！
让人们既能认识紫砂经典作品首创的艰辛与睿智，又能从普通话的视觉认知宜兴人生活的原汁原味，我想，这也是紫砂文化的一种传播、普及。 
2009年8月23日星期日杨世明于《知陶居》

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ymshuwo · 发表于 2009-8-29 09:33:39

谢谢

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