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2007年12月日在“学术研究”版块发过，“讨论：紫砂盆的起源”未见回帖，今斗胆在“古盆赏析”版块旧话重提。
今已年过花甲，借闲赋之际，学写“紫砂盆说”，将“起源”一节贴出，再作讨论话题。其中恐有谬误之处，望方家不吝指正。
起源
任何器具的成因总离不开其使用载体的需求，比如餐具之对于饮食，酒具之对于斟酌，文具之对于书写，而盆景盆同样是随盆景的出现而产生。至于盆景的起源，中国农业大学在李树华教授《中国盆景文化史》给了如下结论：“从上述有关盆景起源之史料中可以得出结论：树木盆景和山水盆景皆起源于东汉时期（公元25-220年），并且起源地都在华北平原地区。数千年来中华文化转移情况也为该皆论提供了佐证。”以此为据真正意义上的盆景盆也应是同一时期产生的。
在宜兴博物馆藏有一带孔的小陶盆，口径20厘米、高15厘米、盆底有一出水孔，为出土于宜兴东山的汉代文物。该盆可算得上是我国现存最古老的花盆。但此盆为陶质，不能说是紫砂盆，那紫砂盆源于何时，在早期的紫砂典籍和各类文献中均未见著录。笔者所能查阅到的书面记载、能见到的出土实物和传世器如下：
（一）朱琰（字桐川，别号笠亭，清海盐──今浙江省海盐县──人， 清乾隆(1736～1795)年间进士，生卒年及成书年代不详。）《陶说》（中国第一部有关陶瓷器的专著）中记载︰明时，宜兴有欧姓者造瓷器，曰欧窑。有仿哥窑纹片者，有仿官、均窑色者，彩色甚多，皆花盆，奁架诸器者，颇佳。
（二）清初陈淏子（字扶摇，自号西湖花隐翁，园艺学家，1612年生，卒年不详）)所著《花镜》（种盆取景法）载曰：近日吴下出一种，仿云林山树画意，用长大白石盆，或紫砂宜兴盆，将最小柏桧枫榆 等十余株，细视体态，参差高下，依山靠石而栽之。
以上两段文字明确说出了（1）明代已有欧窑仿均窑色花盆，颇佳。（2）在清初已有能与矾石盆相媲美的宜兴紫砂盆。（3）尺寸大。（4）长方（椭圆）浅盆。
（三）九十年代初文汇出版社《紫砂春秋》中，蒋赞初等四人载文“宜兴紫砂的历史及现状”提到：徐友泉所制作的紫砂花盆，也与壶类同样工整雅致。如上海龙华苗圃保存一折角云足长方华盆，底部有阴文铭刻“徐友泉制”四制，造型古朴雅致，周身色泽若胭脂红（俗称“大红袍”），非常美观。
（四）江苏省金坛市博物馆藏，2002年金坛市金沙广场明代水井出土的，明晚期（1522-1644）紫砂花盆。盆高17.8、口径31.5、底径20厘米，缸胎、菱花口、折沿、口沿起阳线。部分修复、直腹、微上丰下敛。平底、内凹、成圈足。底部有一直径1.4厘米的孔。表面有鼓泡。
（五）中国工艺美术大师徐汉棠藏“爱闲盆”，蒲口（袋口），丰肩，浅腹圆润饱满，下承四半圆足，平底，四边各一圆孔，底部有阴文铭刻“陈文卿制”。 造型圆润古朴， 泥料（朱泥）纯正，做工精细，烧制工整。徐老说此盆为明代之物，很少示人，笔者在去年十月有幸一睹真容，终身难忘。
（六）笔者同样藏一“爱闲盆”（残，后修补），比徐老的大一号且厚重了许多，底部有阴文铭刻“徐友泉制”。
盆景界和古玩界通常把蒲口、腰圆的盆称为“爱闲盆”或“爱老盆”，现时所见此类盆大都是清中至民国时的仿古盆。典型的样式为腰圆（少有正圆和长方）、蒲口、丰肩（少有平肩）、浅腹、夹底、双孔、盆面一般饰有仿爱闲老人的刻铭：“ 古云尺幅千里，此画家之玄机，今拳石寸树，有别一洞天之致，千邱万壑之形，不知对此能令人置身物外否。爱闲（閒）老人制”。真正由爱闲老人手制的盆，笔者没见过。据《宜兴文史资料》：爱闲老人 明嘉靖至万历年间人，姓名不详。说明在明嘉靖至万历年间爱闲老人所制花盆已达到很高水准，以至成历代制盆高手仿制的首选。
在日本有爱闲盆的爱好者藤坂四溪先生，1924年将自己的收藏的“爱闲盆”成列一堂，仅仿品的落款就有22种之多。他认为其中荆溪钱子麐制，宜兴邵汉臣印，华亭陈文居制。荆溪陈恒丰制最接近原件。
（七）现时不少藏家都有缸砂的马槽盆
笔者根据上述资料和几十年的经验积累总结出紫砂花盆起源的一家之言：
紫砂花盆是随盆景进入宜兴（古称“荆邑”、“阳羡”、“义兴”、“荆溪”）普通制陶人家而出现的一种为植物提供生长环境的载体，制陶艺人随性捏制而成。到明嘉靖至万历年已有“欧窑”仿哥、均窑的“宜均”花盆和“爱闲盆”，在制作工艺和造型上可与同时代其他材质的花盆相媲美。明末清初时所制花盆已达到很高水准，清嘉庆、道光年间宜兴紫砂花盆以其色泽沉着、稳重大方、透气性好、种花不易烂根等诸多优点出口至日本，深受盆栽界的欢迎。至今宜兴紫砂花盆已成为各国盆景用盆的首选。
简单的说宜兴紫砂花盆“始于古，成于明，兴于清” |
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发表于 2012-11-18 06:15:23
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