古壺藏家 - 李海:历尽三起三落，笑谈快意人生

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:36:09

藏主小传　　李海，字百川，号煮石斋主，壶图居士。上世纪50年代末就读于湖北艺术学院美术系，诗、书、画、印均擅长。中国书法家协会会员，广东省美术家协会会员，广东省中国文物鉴藏家协会会员，广东省收藏家协会会员，中国文房四宝协会会员，荆州南纪印社创始人之一，岭南印社创社社长，获世界书画名人称号。李海与石头最为有缘，收藏有上千个砚台，又因为好茶，10多年前开始收藏紫砂壶，“喜旧厌新”，如今收有明代、清代及民国时期的紫砂壶共300多个，藏品之丰之精实不多见。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:37:05

随想录　　沉淀在壶中的光阴　　李海在接受采访时提到过收藏的三种主要价值——历史价值、艺术价值以及研究价值，认可之余又总觉得少了点什么，回到家中无意瞥见柜中乱七八糟的旧物，想起了一个朋友讲述的关于收集“破烂”壶的故事，终于补齐了采访时的那一点遗漏的感觉。　　朋友说年纪很小的时候在长长的弄堂里总是遇见一个挑水的老人家，孑然一身，衣衫破旧，浑身上下好像没什么值钱的东西，唯有一只精致的小壶看上去很不错，而且他非常珍爱，终日带在身边，闲来拿在手中把玩。朋友说禁不住好奇去问个究竟，老人饱含深情地说那是他老伴留给他的小玉壶，估计当时朋友那颗幼小的心灵还不能理解其中意味，或者说老人家对牛弹琴了，总之从此以后朋友就把壶当做了最珍贵的东西，也想搞几个收藏收藏。于是他的第一个处女收藏壶以5角钱的价格在地摊上快乐地获得了，壶上有一朵俗不可耐的牡丹，还写着“花开富贵”四字。几十年过去了，朋友乱七八糟、不成体系地收藏了一堆壶，当然还包括几个像模像样的紫砂壶，每次搬家他都会随手丢掉几个破烂壶，以减轻行装，可那个5角钱的“俗壶”却当个宝贝似的不离不弃，他说收藏有时可以不看重价值，对于他来讲那5角之物宝贵的是沉淀在其中的往昔岁月。在采访李海的时候，对于一些他珍爱的壶都可以说出许多的前尘往事，虽然壶之总量达300多个，可少了任何一个，他都会知道，像老朋友一样的壶，像历史一样的收藏。李海也向我透露为了两个孩子有更好的条件读书，也许会全部卖出老紫砂壶，不过即使可以买走收藏家的藏品，但怎样尽收沉淀其中的光阴？从这个角度看，虚无的光阴倒是最无价的。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:38:07

藏主其人　　饥思煮石的洒脱收藏家　　李海，“藏”在白云山脚下的收藏家，收藏砚台20多年，收藏紫砂壶10多年，1989年4月刚来广东的时候一行四人，怀揣人民币300元。2004年8月当记者登门拜访的时候，李海和妻子以及他们的一对孪生女儿一起，住在一栋两层小楼里。小楼背靠青山，小楼内整整齐齐摆放的藏品堆至屋顶，有700多个砚台、300多个紫砂壶，还有大量印章。没有一段“苦行”的经历，李海不足以成就今天的收藏，没有一种洒脱的态度，他也不会有今天逍遥快乐的日子。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:39:16

饥思煮石集古藏　　李海是湖北荆州人，上世纪60年代初就读于湖北艺术学院美术系。1989年4月份李海带着老婆和两个学生来到广东中山，一行四人到达广州时只有人民币300元。“1989年出来的第一站是中山，3个月没有做成一笔生意，我们就去看景点，我老婆也是做这一行的(刻印章)，后来我们刻出一部印谱，‘孙中山故居景点印萃’。清代有位大篆刻家叫吴让之，曾刻有印章‘饥思煮石’，那时我们没有收入，只剩下90块钱，很困难，还天天刻石头，就取了斋号叫‘煮石斋’。”眼见难以维持，李海就来到广州，赚到第一笔钱后把用来睡觉的一块木板换成床，还添置了铺盖，从那时起生意慢慢好起来。接着李海跳起“人生华尔兹”，第一步赚钱吃饭、第二步赚钱买房子、第三步办户口，生活彻底安定下来。“后来再赚的钱全用来买这些了(以前困难时期一直用自己的印章或画来换)。”李海指着满桌满屋的砚台、紫砂壶对记者说。李海小时候读私塾，他的先生年轻时是帮别人放鸭子的，后来凭劳动挣得一大笔家产，做先生后每天清早还要去收一筐粪给田地，先生曾这样教诲他：“懒惰懒惰，挨冻受饿，勤快勤快，有饭有菜。”这句话可以说影响了李海一辈子，他为人勤奋，凭手刻印章、画画，凭眼做过一段古玩生意积累财富，就这样“一手一眼”地收集了大量藏品。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:40:13

快意人生谈“三”缘　　李海一家目前住在白云山脚下自己购置的一栋小楼里，每天早上李海爬白云山取泉水，每个周二赶去“天光墟”淘古物，平日呆在屋里潜心搞印章创作，或研究古砚、老紫砂壶，关于紫砂壶他已写出一部书稿，可惜还没有出版面世。总结几十年的生活、收藏历程及人生原则，李海发现都与“三”字有缘，其中最有意思的是“喝茶、听京戏、看足球”三个爱好。他说，“爱喝茶不懂龙井、毛尖；爱听京剧不知西皮、二黄；爱看足球，不知何为越位”。李海很小就爱茶，那时候生活条件艰苦，生活不讲究，农村里喝一种叫“三匹罐”的茶，(“匹”本意为“片”，当地方言发音为“匹”)，就是泡一罐茶只放三片茶叶。李海说直到今天他也不知道有什么好坏，从不研究，有茶只管喝，目的只是调节一下口味；而听戏则是调节大脑，所以京剧是常放常听，却不知道什么门道；至于看足球尤其是精彩的比赛，是为了刺激大脑，这方面李海的瘾非常大，欧洲杯、世界杯场场比赛不落下，不过对于比赛规则，他连“越位”都搞不清楚。李海说长期埋头于工作很辛苦，需多方调节身心。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:41:24

藏宝地图　　白云深处　收藏小苑　　如果此时再让记者一个人去找李海的家，绝对是找不到路的。记得那天和摄影记者一路开着摩托到白云山脚下，和李海在约定地点见面后又左拐右转，方向是早失去了的，只觉得一路都在上坡，正当觉得走到民居尽头的时候，李海指着一栋背靠大山的小楼，终于说“到了”。　　小楼前的小庭院显然被精心打点，园内种植了各类花草果树，李海说等到果树结满成熟的果实，就请大家来吃水果。虽然主人待客是很殷勤的，但是果树并不十分“争气”，看其身量，怎么也得再长个两三岁。一楼是饭堂客厅，二楼主要是李海工作及收藏藏品的仓库及展示柜。古砚、老紫砂都装在盒子里整齐地堆放在一个个连着天花板的大柜子中，其中一间小屋中央还有一玻璃展示柜，里面陈列着款式各异的古砚台。至于老紫砂壶李海一般是不拿出来的，全部收在盒子中。　　这次造访的前一天记者曾电话联络李海，他正在为奥运会中国金牌得主创作印章，知道记者的来意后，他暂时停下手中工作，花了点时间收拾工作室，又从300多个老紫砂壶中挑出了几十个颇具代表性的藏品，按年代依次摆放在工作台上。　　记者一走进李海主要的家庭创作间，第一眼看到的就是大工作台上一排排的老紫砂壶，从左手边向右，依次排列着自明代至民国时期的老紫砂壶，此外还有紫砂罐、紫砂暖砚(冬天可放炭火加热)、紫砂钵、紫砂帽筒、紫砂花瓶、紫砂香炉、紫砂鸦片烟枪等等用途各异的紫砂器皿。 　　□人生“三”缘　　三思而行　与三有缘　　三个职业：书法、绘画、刻章　　　三个爱好：喝茶、听京戏、看足球　　　三项收藏：古砚、老紫砂、印章　　　三不交友：谎言者不交、懒惰者不交、浪费时间者不交　　　三不主义：与人交往，不谈鬼神风水，不论宗教迷信，不外借书籍杂志

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:43:07

藏品拾英　　一珍品　三最爱 　　珍品　　明·金沙寺僧秦权壶　　金沙寺僧秦权壶呈圆权(古时称秤砣为权，秤杆为衡，权衡权衡由此而来)形，上面细，下端粗，侧壁为斜直线，短颈，口外撇，圆平盖，桥钮。此壶的神秘之处在于其确切的年代目前尚无权威定论。李海认为此壶在几个方面带有明显的明代紫砂壶初创时期的特点，首先是成型及工艺风格，该壶壶身由手工抟泥成型，壶盖内有十字形支撑，便于合盖。壶身前后各一圆系，肩周一圈模印，为“寿”字纹，壶的近底周围有一圈模印绳纹。其次是用料方面，秦权壶的砂泥不够纯净，泥质很重，应该是紫砂壶初创时期的用泥。除了明工明泥等较明显的年代痕迹，壶身还有出土的痕迹，最难得的是秦权壶底部有明代金沙寺僧的署款，刻在壶底，以楷书书“金沙寺僧”四字。如果金沙寺僧秦权壶确实是明代金沙寺僧的出品，那么应该是一个非常难得的、研究价值很高的古紫砂壶。不过因为目前缺乏权威专家的确认，李海坦言不敢妄自定论，而一直收藏着这只外观平平的小壶全为欣赏、研究。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:44:45

最爱　　清·李玉树款高提梁壶　　李玉树款高提梁壶是收藏者李海最爱的一只古壶，一方面壶的作者与李海同姓，多少有一点亲切的感觉，最主要的方面当然还是壶本身很漂亮，李海说赏紫砂壶首先要观气，而这只质朴的壶最吸引人之处也在于此。李玉树款高提梁壶呈扁形，鼓腹，上下收束，短颈，大口，圆盖，独钮，高提梁，粗扁圆形曲流，独孔，一捺底。此壶宽厚稳重，圆润浑朴，壶把高挑健劲，形成上虚下实的鲜明对比，造型恢宏，气宇不凡，底部有“李玉树”圆方两枚印款。高提梁紫砂壶造型如今也有见到，不过很少有像这只古壶这么高的提梁。　 　　最高　　清·泥绘高筒壶　　收藏家李海的另一个心爱之壶就是这个泥绘高筒壶。该壶呈圆直筒形，平肩，大圆口，嵌平盖，圆形桥钮，穿二绳形小环，斜直流，独孔，圆形把，平底，浅圈足。此壶红棕色紫砂，壶身周围泥绘山水，古拙纯美。由于壶身高耸，平直端庄，有一派正气之风。高筒紫砂壶并不十分少见，但是与李玉树款高提梁壶一样：高的有，但很少有这么高的。　 　　最巧　　清·五件套温参壶　　为更清晰地向记者展示收藏，李海按照年代将紫砂壶进行排列，可以明显地看出早期的紫砂壶比较粗大、笨重，进入清代以来紫砂壶工艺日渐精细，除了花纹色彩等装饰性元素外，还出现了一些结构非常精妙的壶，五件套的温参壶就是其中之一。温参壶是古时用来加温参汤的器皿，该系列由壶体、大盖、漏斗、内胆和内盖5部分组成，壶身又由嘴、把及进水管联成一体，壶内施绿釉，壶外素身，内胆盛参汤，外壶注热水。温参壶构思奇巧，制作精良，红砂绿釉，色彩鲜明，属难得的佳构。另外除了温参壶，还有温酒壶、温茶壶，各自根据饮茶、饮酒时不同的饮用习惯设计而成，非常精妙合理。比如温茶壶，因为饮茶的时间比较长，该壶并没有采用热水加温的方法，而是在底座设置油灯结构，直接点火加热茶水。温酒壶则考虑到酒温不宜太高，而饮时又要方便倒出，于是采用壶中套壶的结构，外壶可注温水，内壶小巧精致，可提出斟酒。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:45:47

鉴宝　　李海说，收藏主要有三方面的价值，历史价值、艺术价值及研究价值，在广州还要加上一条经济价值，而李海搞收藏主要目的在于研究，所以他的收藏全部是老紫砂壶。经过几十年的学习与磨练，李海不仅练就一双识宝鉴宝的火眼金睛，而且还写出一部有关紫砂壶的书稿。 　　鉴别　　关于鉴宝，李海有个很幽默的比喻，他说：“今天我认识你了，那么你去美国也好、去英国也好，再见到了你当然还是认识。”而紫砂壶就像李海的老相识，几米之外，或是照片之中，他一眼望去就可辨真假。他说鉴紫砂第一步是辨新旧，辨新旧之后还要断年代，可以试着从五个方面去观察：一是看器形，二是看做工，三是看砂泥，四是看包浆，五是看款识。不同年代的壶有不同的造型特色，比如明代因为是初创时期，突出的风格就是粗、大、笨，做工较后期也粗糙许多。早期的紫砂泥泥量重，砂量少，所以不懂的人会把紫砂壶当做泥壶。包浆指的是包在壶外的岁月痕迹，说难听些跟污迹也差不多，总之是百年来在使用中形成的，所以有人买到老紫砂壶后使劲洗，想洗干净，这样做其实已经破坏了老壶的包浆。如果没有了包浆还可以看火气，看看是不是新烧出来的，如今仿制者已发明出许多把新做旧的招数，要能做到准确地鉴别出新、旧，非要在市场上交点学费不可。 　　赏玩　　鉴赏鉴赏，除了会鉴别，自然还要懂得欣赏。李海说主要可以从两个方面去欣赏紫砂壶：一是气势，二是工艺。气势是器皿的品格，是整个壶造型所体现出的调子，高昂、温和或是乖巧可爱。工艺方面包括做工与装饰，早期的做工虽然不够后期的精巧，但古朴拙美，将紫砂材料本身的质感之美体现得非常淋漓尽致。紫砂发展到康熙乾隆年间，工艺漂亮复杂很多，有泥绘、彩绘、加釉等新技术出现，到清朝中晚期，紫砂壶做工更精细，并加入文人墨士的书画作品，结构更巧妙，比如锡包壶，紫砂壶外包着一层锡，这种工艺后来已不多见。所谓萝卜白菜各有所爱，赏壶品壶主要还看个人喜好。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:46:55

紫砂点滴　　泥中泥——紫砂泥　　历代制壶名家，对紫砂泥料都非常讲究。据说他们都是直接到矿上去挑选紫砂矿料的，然后再陈腐很长的时间，当然越长越熟越好，做出的壶，经过泡养，温润凝重，不作任何加工，入手便光润古雅，可比三代铜器。紫砂泥，被称作“泥中泥，岩中岩”，含铁量较高，是紫泥、红泥(朱泥)、绿泥(米黄色)的总称，主要出产在太湖西岸的江苏宜兴和浙江长兴。这种块状岩石自矿层中开采出来后，首先经露天堆放，风吹雨打数月后，自然松散如黄豆大小，再用石磨或轮辗机碾碎，用不同规格的筛网筛选后，加水拌匀揉成湿泥块，俗称生泥，再用木槌反复敲打，成为可以制作用的熟泥。　　　　　紫砂创始人——金沙寺僧　　宜兴紫砂壶的系别可分为：创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派等。最早的始创者为明代正德年间宜兴“金沙寺”的寺僧，其姓名均已失传，僧名智静，文献上称他为“金沙寺僧”。金沙寺僧经常和宜兴制陶缸和陶瓮的工人相处在一起，曾将当地特产细陶土加以煅烧，手捏为坯，用水澄练，经几道工序烧制成陶茶壶，世代相传至今。　　　　名家——陈曼生　　(明清紫砂三大家之一)　　陈曼生即陈鸿寿，清代文人，字子恭，浙江钱塘人，以书法篆刻成名，为西泠八家之一。曼生酷嗜砂器，曾设计出多种造型简洁、利于装饰的壶形，所谓“名士名工，相得益彰”，紫砂创作被导入另一境界，在紫砂历史上便出现了“曼生壶”或“曼生铭，彭年制砂壶”等名词。传世“曼生壶”，无论是诗、是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、等等，都是刻在壶身最为引人注目的位置，格外突出。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:48:08

藏珍旧事　　　　长沙得秦权壶　　　李海觉得自己藏品中价值最高的应该是那个“金沙寺僧秦权壶”，能得到也算是机缘巧合。当时有一个跑货的年轻人告诉李海他在长沙发现一个陈曼生的紫砂碗，是破的，要几千元，年轻人不知真假，问李海要不要去买。李海说去，并事先讲好条件，如果是真的，就包年轻人来回的车票及饮食住宿，买成还另外付佣金。结果两人去到长沙后却发现碗已被卖掉了。李海非常失望，一时没舍得走，天天去街上逛，想看看有没有其他好东西，结果在一家做瓷器字画的档口突然撞见了这只壶，李海眼睛一亮，就试探着问档主：“你这是什么壶呀？”“泥壶！”档主似乎并不识货，经过一番讨价还价后李海买下了这只宝贝，至今他还很得意。

福哥 · 发表于 2005-2-21 11:49:26

全息广州　　收藏要选定藏品种类　　随着人们生活水平的提高，部分都市人在收藏活动中品尝到了人生的乐趣，尽管有一定风险，仍然乐此不疲。　　“收藏要选定藏品的种类”，这是我20多年收藏的体会。　　收藏茶具和收藏其他的物品一样。寻找到一件合心水(心意)的东西，自己心里确实高兴。现谈谈自己多年收藏的几点体会：一是收藏心得。因为收藏者各自的心得不同，但都有个共同点，就是不断学习，进一步认识，了解藏品实用性、艺术性、价值性。所以青年人现在开始“玩”收藏，要注意下面三点：一要选定一个目标，范围越窄越能“专”，“专”了才能研究出一点心得，取得进步。1995年，我整理茶具的过程中，边写材料，边拟题作文，最后确定写《浅谈茶具的实用性与艺术性——兼谈茶具艺术鉴赏(十则)》，出了这篇论文成果，先后引起国内外有关部门的注意，曾多次评为“优秀论文”。这一例子说明“专”了可以出成果，不断鞭策自己上进，追求攀高。二要注意提高自己的文化修养。因为收藏是一种知识密集型的文化活动。我是一个半路出家的收藏爱好者，开始收藏时，自己已是四十出头的人，会爱上收藏事业，这是人生对文化艺术的一个转折，世界光彩万千，生活丰富多彩，在改革开放时期，人们对文化生活追求也出现了多样化，那时我有了观看博物馆的兴趣，后来到图书馆阅读有关历史文物书籍，购买了一些工具书，不断增进文化知识，提高文化水平。与此同时，还注意搜集各种有趣的资料。后来，在家人支持、朋友帮助、领导指导下，走进了多姿多彩的收藏文化艺术，提高了自己的文化修养。三是不要跟风炒作。不要看人家收藏什么，自己也收藏什么，应有自己独创的收藏特色，尽力做到人无我有。一些人曾错误认为收藏市场和股票期货市场一样，必须炒作，不炒就没有行情，结果大呼上当。像1995年才面世的六张一套的电话磁卡，原值300元，两年后炒到3000元，一些没有经验的收藏者盲目跟进，花数万元买进，最终亏损达2／3。　　在实践中，认识茶具是一门艺术，对古玩的认识和鉴赏，也有许多知识和学问，要掌握一些古玩知识，除实践中学到一些外，还要请教专家和学习有关书籍，才能对古玩有进一步的认识和和掌握。　　撰文：本报记者　章宁 来源:南方都市报

醉壶楼 · 发表于 2005-2-21 14:04:05

真是了的!

老紫砂 · 发表于 2005-2-21 15:44:05

<

>李海先生是个有学问的人,藏砚为主数量不下千方,紫砂器也有几百件.我亲眼所见了其中的几十件.绝大多数是开门的老紫砂器,只有个别器物我个人感觉不易断定.<

>与李海先生的交流非常开心,快乐!从他那里学到很多.一天的时间不知不觉的就过去了,有机会我会再去拜访他的.

醉壶楼 · 发表于 2005-2-21 15:49:27

老哥前次去广州就是拜访这位大藏家吧!

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