请尚古陶轩回答！3434 位会员作证！

面南背北 · 发表于 2006-11-1 02:37:07

请尚古陶轩回答！3434 位会员作证！
假设：
赶明儿我讨饭发了笔小财，捡了10万块钱。把他从尚古兄手里全买了老壶。
10年后，再把他全部卖给尚古兄，尚古兄多少钱会回收？
（抛开战争、经济危机等特例，收入、物价、经济正常增长前提下）

尚古陶轩 · 发表于 2006-11-1 03:30:46

以下是引用[I]面南背北[/I]在2006-11-1 2:37:07的发言：[BR]请尚古陶轩回答！3434 位会员作证！
假设：
赶明儿我讨饭发了笔小财，捡了10万块钱。把他从尚古兄手里全买了老壶。
10年后，再把他全部卖给尚古兄，尚古兄多少钱会回收？
（抛开战争、经济危机等特例，收入、物价、经济正常增长前提下）

难为我了, 但这个问题是紫砂收藏的普遍问题! 感谢面南兄的提问, 这个问题我想要请老紫砂兄来回答.
举一近点发生在昨天的事吧

为便于表达只能用数字表达,勿怪) 老紫砂前年下半年5000元买我一邵春
元莲子壶(书上第68页) 现网友向其出5万元(2把12万,而且还可以大幅再加),这样的情况...........
面南兄请谅, 这个假设我没考虑过也不能预测10年后的行情, 所以也不好回答!

面南背北 · 发表于 2006-11-1 03:42:44

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>不就一把壶说是，有的几天就可能翻番！
<

>某个作者被炒起来，某把壶有特殊故事，某把壶上过书，某把壶被名人、大家藏过等特例不算！
<

>依你的判断，说保守的总体行情！考虑好，明天回答。

殷啸天 · 发表于 2006-11-1 11:03:39

这问题很有意思！继续观望中！

小代 · 发表于 2006-11-1 14:59:47

不错.提得好.收藏者的心结!哈哈哈!

福哥 · 发表于 2006-11-1 17:41:39

<

> 
<

>特轉貼多年前一篇有關收藏的文章-《收藏的八戒九智》 收藏的八戒九智 自有人类在地球上的出现开始。人就自觉不自觉的有了收藏的概念。从收藏果肉食物，到集攒工具。它伴随人的发展进程直至今日。不过今天的收藏具有了更多的人文理念在其中。收藏也成为了一种文化，随社会文明的不断进步，人们更多的追求一种精神的愉乐。收藏也就有了更多的形式，但这些收藏行为中，艺术品的收藏最令人瞩目，其宛如色彩斑斓的万花筒，令人目眩。收藏可以给人带来许多的乐趣，但也不可否认它是一种以一定经济实力为基础、以大量空暇时间为辅助的需要长期持续不断关注的文化活动。做为一个成功的收藏者既要有很高文化知识修养，又要具备相当的经济实力，同时还有好的心态与宽广的胸怀，有追求而不愚迷，有选择而有所放弃，只有具备了这些，收藏活动才可能有序进行。否则收藏给你带来的不是乐趣反而是痛苦！借多年对收藏的体味于研究，总结了下述的八戒九智，写给爱好收藏的朋友们参考。 八戒 八戒；之一戒嗜财，只所以将戒嗜财，列为八戒之首。是因为今天的商业社会，一切都和利益挂钩，生活中的所有，几乎都可以用“金钱”来衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，并非是因为喜好，而是出于一种当前媒体宣传中经常暗示的所谓巨大利益的驱动。很多朋友很快进入收藏领域又很快的退出，发现并非想象的那样，买一个罐子，买一张画，转手可以卖几十万，上百万，房子、车子、票子一夜俱来。有的还损失了巨额的财产，被骗子迷惑。更甚者参加违法的勾当，盗挖古墓、滥掘遗址、走私文物出境，使自己走入万劫不复之地，皆因嗜财。 八戒；之二戒虚妄，收藏中有许多的故事。可以说每一个收藏爱好者，都是从听故事开始的。慢慢自己也加入了讲故事的行列中去。讲故事对收藏的用处有三，一、可以通过故事的述说，将精品变为普通品，将珍宝变为旧货破烂，可以便宜到手。这类手段多出于高水平的玩家，大家通常叫做“捡了”，但此不同于“捡漏”。（此手段的获得需要锻炼，笔者不完全提倡使用，不过一切因人而异。就此有句俗语大家要一定记住那就是“货卖识家”，能体会此中滋味，你就会有许多老交情，否则你只能买一个人一次的便宜货）。二、通过故事的述说，将普通品变为精品，将旧货破烂甚至赝品变为珍宝，将去年的新东西，说成婆婆的妈妈的舅舅的姥爷从宫里带出来的宝贝，听完了，你信了，你兜里的银子就变成别人的了。三、通过故事的述说，而博得名声，这就如同章克标先生描述的“登龙术”一样，在收藏这行当里，名声的价值非常大，不怕不懂，就怕没名。有了名声，就有了………我不说大家也明白。但最重要的是自己要分的清虚实。不要最后自己也被虚进去。 八戒；之三戒痴愚，痴，为迷。愚，为蒙蔽。收藏一定要有度，无度则万事俱废。《笑林广记》中那费千金而得之，左手执虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求赐太公九府钱一文。”的富豪，大家不应该忘记。他的确并非是一个笑话，今日藏界确有如此者。想来都令人心酸涩。 八戒；之四戒恚嗔，“自忿为恚，忿他为嗔。”收藏是和人打交道的事，多是买他而卖她，求于彼而释于此，所以闲言碎语，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不绝于行里。终至互不相让，恶语诽谤，责骂怨愤，令到人人大生不快。收藏本为雅致之道，调心养性之术，如因恚嗔而日日不悦，则得不偿失。 八戒；之五戒悭嫉，“气量”对一个期望有所成就的收藏爱好者而言，无疑于夜路的灯，河上的桥，海纳百川故而能成其大，山聚万土故而能成其高。收藏本身就是一种吸纳。所吸纳的不单是物，也包括人。每个收藏爱好者都会有其成功和出色的一面，嫉妒别人的成功，窃喜别人的失败，是万万要不得的。学习他人之优，而为己之优，则会日登一步，山高云青。 八戒；之六戒贪念，在收藏活动中，一旦动了贪念，则自己就有可能成为别人的猎物。不贪利、不贪物，一切随遇，你的收藏才会有躲过陷阱的警醒和更多快乐的回忆。 八戒；之七戒自欺，有不少朋友，收藏经年，室中堆满了坛坛罐罐瓶瓶碗碗。一说起自己的收藏就去翻目录图册，元青花和这博物院的一样，明官窑和那美术馆的一样，玉石器和英国收藏的一样，青铜器和日本收藏的一样。别人好意劝说，质问东西存疑。就大发雷霆直言别人不懂、嫉妒、诋毁自己的成就。以后有所感悟，发现自藏品的蹊跷，也不愿意承认，殊不知自欺这会影响一个藏家的一生。 八戒；之八戒自用，收藏的久了，见的东西多了，再有新手他人的夸赞。有些藏家就开始飘飘然。俨然大师风范，怀疑一切，肯定一切，自己所言皆为真理，自己所判皆是绝对。其它人的水平都不行，就自己的眼力高，什么学者、行家、专家都是草木偶人，皆不值一提。这种心态对藏家而言绝不可取。一个优秀的藏家不能人云亦云，要有自己的标准，要有自己的主见，要有坚持主见的决心与能力，也要有力排众议的魄力，但是一个优秀的藏家也不能刚愎自用惟我独尊。一切藏品的判定要以事实为根据，理论为支撑，实践为标尺，含糊不得，妄言不得。 九智 九智；一者法智，知法，懂法，什么可以收藏，什么不可以收藏，知道尺度，学习法规才会少去很多的麻烦。并非是自己搞一个某某收藏协会会员的帽子，就可以去倒卖文物，破坏遗迹。收藏，一切当以法为先，所以法智，为第一智。 九智；二者义智，有情意知道和明白自己收藏的目的，搞清楚自己的收藏是为自己、为后人、为历史、为社会，还是为钱。明白是最好。 九智；三者时智，收藏懂得时机、时间，那收藏就会事半功倍。 九智；四者平智，保持收藏中的一颗平常心，不以物喜，不以已悲，将收藏放于平淡，才会领略到收藏的神奇！ 九智；五者明智，心明肚亮，神志清明，就会发现很多收藏中的不适之处，知道躲开规避收藏中所遇到的风险。 九智；六者众智，理解收藏是一种群体的文化活动，不是一个人或几个人的小圈子，要明白众人拾材火焰高，互通有无，相互支持，各得所好。 九智；七者根智，一切皆有根，收藏的根，就在于学养的培育，增加自己的学识，提高自己的修养。有了这方面不断的提高你收藏就会无往而不利。 九智；八者自省智，一个收藏爱好者，要自知，明白自己的长处，也要明白自己的不足。尺有所短，寸有所长，学会扬长避短，这样你的收藏就会少走很多弯路。 九智；九者知足智，对收藏爱好者而言，一切藏品的获得都是没有足尽的。所以知足者长乐就显得极其重要了，万物不可强求。 最后我想说的就是，收藏此道永远都是“人外有人，山外有山，天外有天”！每个藏家都应该知道勤勉谦恭，在收藏这条路上，我、你、他，皆如蝼蚁望苍穹，渺小到不能再渺小了。只有让自己从最简单的攒于藏，升华为对历史、美学的理解和研究，让自己的收藏给社会带来更大的价值，这才是一个藏家要做的。 望野于甲申年一月一十九日日侧 --------------------------------------------------------------------------------

怡陶 · 发表于 2006-11-1 19:47:20

以下是引用[I]福哥[/I]在2006-11-1 17:41:39的发言：[BR]<> <>特轉貼多年前一篇有關收藏的文章-《收藏的八戒九智》 收藏的八戒九智 自有人类在地球上的出现开始。人就自觉不自觉的有了收藏的概念。从收藏果肉食物，到集攒工具。它伴随人的发展进程直至今日。不过今天的收藏具有了更多的人文理念在其中。收藏也成为了一种文化，随社会文明的不断进步，人们更多的追求一种精神的愉乐。收藏也就有了更多的形式，但这些收藏行为中，艺术品的收藏最令人瞩目，其宛如色彩斑斓的万花筒，令人目眩。收藏可以给人带来许多的乐趣，但也不可否认它是一种以一定经济实力为基础、以大量空暇时间为辅助的需要长期持续不断关注的文化活动。做为一个成功的收藏者既要有很高文化知识修养，又要具备相当的经济实力，同时还有好的心态与宽广的胸怀，有追求而不愚迷，有选择而有所放弃，只有具备了这些，收藏活动才可能有序进行。否则收藏给你带来的不是乐趣反而是痛苦！借多年对收藏的体味于研究，总结了下述的八戒九智，写给爱好收藏的朋友们参考。 八戒 八戒；之一戒嗜财，只所以将戒嗜财，列为八戒之首。是因为今天的商业社会，一切都和利益挂钩，生活中的所有，几乎都可以用“金钱”来衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，并非是因为喜好，而是出于一种当前媒体宣传中经常暗示的所谓巨大利益的驱动。很多朋友很快进入收藏领域又很快的退出，发现并非想象的那样，买一个罐子，买一张画，转手可以卖几十万，上百万，房子、车子、票子一夜俱来。有的还损失了巨额的财产，被骗子迷惑。更甚者参加违法的勾当，盗挖古墓、滥掘遗址、走私文物出境，使自己走入万劫不复之地，皆因嗜财。 八戒；之二戒虚妄，收藏中有许多的故事。可以说每一个收藏爱好者，都是从听故事开始的。慢慢自己也加入了讲故事的行列中去。讲故事对收藏的用处有三，一、可以通过故事的述说，将精品变为普通品，将珍宝变为旧货破烂，可以便宜到手。这类手段多出于高水平的玩家，大家通常叫做“捡了”，但此不同于“捡漏”。（此手段的获得需要锻炼，笔者不完全提倡使用，不过一切因人而异。就此有句俗语大家要一定记住那就是“货卖识家”，能体会此中滋味，你就会有许多老交情，否则你只能买一个人一次的便宜货）。二、通过故事的述说，将普通品变为精品，将旧货破烂甚至赝品变为珍宝，将去年的新东西，说成婆婆的妈妈的舅舅的姥爷从宫里带出来的宝贝，听完了，你信了，你兜里的银子就变成别人的了。三、通过故事的述说，而博得名声，这就如同章克标先生描述的“登龙术”一样，在收藏这行当里，名声的价值非常大，不怕不懂，就怕没名。有了名声，就有了………我不说大家也明白。但最重要的是自己要分的清虚实。不要最后自己也被虚进去。 八戒；之三戒痴愚，痴，为迷。愚，为蒙蔽。收藏一定要有度，无度则万事俱废。《笑林广记》中那费千金而得之，左手执虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求赐太公九府钱一文。”的富豪，大家不应该忘记。他的确并非是一个笑话，今日藏界确有如此者。想来都令人心酸涩。 八戒；之四戒恚嗔，“自忿为恚，忿他为嗔。”收藏是和人打交道的事，多是买他而卖她，求于彼而释于此，所以闲言碎语，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不绝于行里。终至互不相让，恶语诽谤，责骂怨愤，令到人人大生不快。收藏本为雅致之道，调心养性之术，如因恚嗔而日日不悦，则得不偿失。 八戒；之五戒悭嫉，“气量”对一个期望有所成就的收藏爱好者而言，无疑于夜路的灯，河上的桥，海纳百川故而能成其大，山聚万土故而能成其高。收藏本身就是一种吸纳。所吸纳的不单是物，也包括人。每个收藏爱好者都会有其成功和出色的一面，嫉妒别人的成功，窃喜别人的失败，是万万要不得的。学习他人之优，而为己之优，则会日登一步，山高云青。 八戒；之六戒贪念，在收藏活动中，一旦动了贪念，则自己就有可能成为别人的猎物。不贪利、不贪物，一切随遇，你的收藏才会有躲过陷阱的警醒和更多快乐的回忆。 八戒；之七戒自欺，有不少朋友，收藏经年，室中堆满了坛坛罐罐瓶瓶碗碗。一说起自己的收藏就去翻目录图册，元青花和这博物院的一样，明官窑和那美术馆的一样，玉石器和英国收藏的一样，青铜器和日本收藏的一样。别人好意劝说，质问东西存疑。就大发雷霆直言别人不懂、嫉妒、诋毁自己的成就。以后有所感悟，发现自藏品的蹊跷，也不愿意承认，殊不知自欺这会影响一个藏家的一生。 八戒；之八戒自用，收藏的久了，见的东西多了，再有新手他人的夸赞。有些藏家就开始飘飘然。俨然大师风范，怀疑一切，肯定一切，自己所言皆为真理，自己所判皆是绝对。其它人的水平都不行，就自己的眼力高，什么学者、行家、专家都是草木偶人，皆不值一提。这种心态对藏家而言绝不可取。一个优秀的藏家不能人云亦云，要有自己的标准，要有自己的主见，要有坚持主见的决心与能力，也要有力排众议的魄力，但是一个优秀的藏家也不能刚愎自用惟我独尊。一切藏品的判定要以事实为根据，理论为支撑，实践为标尺，含糊不得，妄言不得。 九智 九智；一者法智，知法，懂法，什么可以收藏，什么不可以收藏，知道尺度，学习法规才会少去很多的麻烦。并非是自己搞一个某某收藏协会会员的帽子，就可以去倒卖文物，破坏遗迹。收藏，一切当以法为先，所以法智，为第一智。 九智；二者义智，有情意知道和明白自己收藏的目的，搞清楚自己的收藏是为自己、为后人、为历史、为社会，还是为钱。明白是最好。 九智；三者时智，收藏懂得时机、时间，那收藏就会事半功倍。 九智；四者平智，保持收藏中的一颗平常心，不以物喜，不以已悲，将收藏放于平淡，才会领略到收藏的神奇！ 九智；五者明智，心明肚亮，神志清明，就会发现很多收藏中的不适之处，知道躲开规避收藏中所遇到的风险。 九智；六者众智，理解收藏是一种群体的文化活动，不是一个人或几个人的小圈子，要明白众人拾材火焰高，互通有无，相互支持，各得所好。 九智；七者根智，一切皆有根，收藏的根，就在于学养的培育，增加自己的学识，提高自己的修养。有了这方面不断的提高你收藏就会无往而不利。 九智；八者自省智，一个收藏爱好者，要自知，明白自己的长处，也要明白自己的不足。尺有所短，寸有所长，学会扬长避短，这样你的收藏就会少走很多弯路。 九智；九者知足智，对收藏爱好者而言，一切藏品的获得都是没有足尽的。所以知足者长乐就显得极其重要了，万物不可强求。 最后我想说的就是，收藏此道永远都是“人外有人，山外有山，天外有天”！每个藏家都应该知道勤勉谦恭，在收藏这条路上，我、你、他，皆如蝼蚁望苍穹，渺小到不能再渺小了。只有让自己从最简单的攒于藏，升华为对历史、美学的理解和研究，让自己的收藏给社会带来更大的价值，这才是一个藏家要做的。 望野于甲申年一月一十九日日侧 --------------------------------------------------------------------------------

拜讀!好文
我期待每個朋友都能仔細看一遍

老紫砂 · 发表于 2006-11-1 21:57:38

<

>感谢福哥转帖好文!
<

>感谢怡陶兄提醒!

醉壶楼 · 发表于 2006-11-1 22:03:24

我个人还是六个字：收藏意为＂益智、怡情、增值“！

满口壶话 · 发表于 2006-11-1 22:07:00

如果为玩,无论涨跌,在藏家自己心中始终是无法纯粹用价格还衡量的!但如果为投资,那升值与否,的确值得考虑!

面南背北 · 发表于 2006-11-1 22:19:50

<

>好文！但也有意偏之处。
<

>收藏动机，目的各有不同，难以尽数。
<

>有为研究收藏的，有为爱好收藏的，也有附庸风雅收藏的。。。。。。。但自古至今，投资性收藏都占很大比例。

面南背北 · 发表于 2006-11-1 22:25:22

<

>我不收藏。
<

>但我：谨守自己的原则，尊重别人的原则。
<

>为研究收藏的，为爱好收藏的，附庸风雅收藏的，投资性收藏，我都尊重。

梁山加彩壶 · 发表于 2006-11-2 11:14:51

<

>这个问题确实不好回答不过最起码应该打个滚

6063377 · 发表于 2006-11-3 14:54:59

[quote]以下是引用[I]福哥[/I]在2006-11-1 17:41:39的发言：[BR]<

> <

>特轉貼多年前一篇有關收藏的文章-《收藏的八戒九智》 收藏的八戒九智 自有人类在地球上的出现开始。人就自觉不自觉的有了收藏的概念。从收藏果肉食物，到集攒工具。它伴随人的发展进程直至今日。不过今天的收藏具有了更多的人文理念在其中。收藏也成为了一种文化，随社会文明的不断进步，人们更多的追求一种精神的愉乐。收藏也就有了更多的形式，但这些收藏行为中，艺术品的收藏最令人瞩目，其宛如色彩斑斓的万花筒，令人目眩。收藏可以给人带来许多的乐趣，但也不可否认它是一种以一定经济实力为基础、以大量空暇时间为辅助的需要长期持续不断关注的文化活动。做为一个成功的收藏者既要有很高文化知识修养，又要具备相当的经济实力，同时还有好的心态与宽广的胸怀，有追求而不愚迷，有选择而有所放弃，只有具备了这些，收藏活动才可能有序进行。否则收藏给你带来的不是乐趣反而是痛苦！借多年对收藏的体味于研究，总结了下述的八戒九智，写给爱好收藏的朋友们参考。 八戒 八戒；之一戒嗜财，只所以将戒嗜财，列为八戒之首。是因为今天的商业社会，一切都和利益挂钩，生活中的所有，几乎都可以用“金钱”来衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，并非是因为喜好，而是出于一种当前媒体宣传中经常暗示的所谓巨大利益的驱动。很多朋友很快进入收藏领域又很快的退出，发现并非想象的那样，买一个罐子，买一张画，转手可以卖几十万，上百万，房子、车子、票子一夜俱来。有的还损失了巨额的财产，被骗子迷惑。更甚者参加违法的勾当，盗挖古墓、滥掘遗址、走私文物出境，使自己走入万劫不复之地，皆因嗜财。 八戒；之二戒虚妄，收藏中有许多的故事。可以说每一个收藏爱好者，都是从听故事开始的。慢慢自己也加入了讲故事的行列中去。讲故事对收藏的用处有三，一、可以通过故事的述说，将精品变为普通品，将珍宝变为旧货破烂，可以便宜到手。这类手段多出于高水平的玩家，大家通常叫做“捡了”，但此不同于“捡漏”。（此手段的获得需要锻炼，笔者不完全提倡使用，不过一切因人而异。就此有句俗语大家要一定记住那就是“货卖识家”，能体会此中滋味，你就会有许多老交情，否则你只能买一个人一次的便宜货）。二、通过故事的述说，将普通品变为精品，将旧货破烂甚至赝品变为珍宝，将去年的新东西，说成婆婆的妈妈的舅舅的姥爷从宫里带出来的宝贝，听完了，你信了，你兜里的银子就变成别人的了。三、通过故事的述说，而博得名声，这就如同章克标先生描述的“登龙术”一样，在收藏这行当里，名声的价值非常大，不怕不懂，就怕没名。有了名声，就有了………我不说大家也明白。但最重要的是自己要分的清虚实。不要最后自己也被虚进去。 八戒；之三戒痴愚，痴，为迷。愚，为蒙蔽。收藏一定要有度，无度则万事俱废。《笑林广记》中那费千金而得之，左手执虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求赐太公九府钱一文。”的富豪，大家不应该忘记。他的确并非是一个笑话，今日藏界确有如此者。想来都令人心酸涩。 八戒；之四戒恚嗔，“自忿为恚，忿他为嗔。”收藏是和人打交道的事，多是买他而卖她，求于彼而释于此，所以闲言碎语，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不绝于行里。终至互不相让，恶语诽谤，责骂怨愤，令到人人大生不快。收藏本为雅致之道，调心养性之术，如因恚嗔而日日不悦，则得不偿失。 八戒；之五戒悭嫉，“气量”对一个期望有所成就的收藏爱好者而言，无疑于夜路的灯，河上的桥，海纳百川故而能成其大，山聚万土故而能成其高。收藏本身就是一种吸纳。所吸纳的不单是物，也包括人。每个收藏爱好者都会有其成功和出色的一面，嫉妒别人的成功，窃喜别人的失败，是万万要不得的。学习他人之优，而为己之优，则会日登一步，山高云青。 八戒；之六戒贪念，在收藏活动中，一旦动了贪念，则自己就有可能成为别人的猎物。不贪利、不贪物，一切随遇，你的收藏才会有躲过陷阱的警醒和更多快乐的回忆。 八戒；之七戒自欺，有不少朋友，收藏经年，室中堆满了坛坛罐罐瓶瓶碗碗。一说起自己的收藏就去翻目录图册，元青花和这博物院的一样，明官窑和那美术馆的一样，玉石器和英国收藏的一样，青铜器和日本收藏的一样。别人好意劝说，质问东西存疑。就大发雷霆直言别人不懂、嫉妒、诋毁自己的成就。以后有所感悟，发现自藏品的蹊跷，也不愿意承认，殊不知自欺这会影响一个藏家的一生。 八戒；之八戒自用，收藏的久了，见的东西多了，再有新手他人的夸赞。有些藏家就开始飘飘然。俨然大师风范，怀疑一切，肯定一切，自己所言皆为真理，自己所判皆是绝对。其它人的水平都不行，就自己的眼力高，什么学者、行家、专家都是草木偶人，皆不值一提。这种心态对藏家而言绝不可取。一个优秀的藏家不能人云亦云，要有自己的标准，要有自己的主见，要有坚持主见的决心与能力，也要有力排众议的魄力，但是一个优秀的藏家也不能刚愎自用惟我独尊。一切藏品的判定要以事实为根据，理论为支撑，实践为标尺，含糊不得，妄言不得。 九智 九智；一者法智，知法，懂法，什么可以收藏，什么不可以收藏，知道尺度，学习法规才会少去很多的麻烦。并非是自己搞一个某某收藏协会会员的帽子，就可以去倒卖文物，破坏遗迹。收藏，一切当以法为先，所以法智，为第一智。 九智；二者义智，有情意知道和明白自己收藏的目的，搞清楚自己的收藏是为自己、为后人、为历史、为社会，还是为钱。明白是最好。 九智；三者时智，收藏懂得时机、时间，那收藏就会事半功倍。 九智；四者平智，保持收藏中的一颗平常心，不以物喜，不以已悲，将收藏放于平淡，才会领略到收藏的神奇！ 九智；五者明智，心明肚亮，神志清明，就会发现很多收藏中的不适之处，知道躲开规避收藏中所遇到的风险。 九智；六者众智，理解收藏是一种群体的文化活动，不是一个人或几个人的小圈子，要明白众人拾材火焰高，互通有无，相互支持，各得所好。 九智；七者根智，一切皆有根，收藏的根，就在于学养的培育，增加自己的学识，提高自己的修养。有了这方面不断的提高你收藏就会无往而不利。 九智；八者自省智，一个收藏爱好者，要自知，明白自己的长处，也要明白自己的不足。尺有所短，寸有所长，学会扬长避短，这样你的收藏就会少走很多弯路。 九智；九者知足智，对收藏爱好者而言，一切藏品的获得都是没有足尽的。所以知足者长乐就显得极其重要了，万物不可强求。 最后我想说的就是，收藏此道永远都是“人外有人，山外有山，天外有天”！每个藏家都应该知道勤勉谦恭，在收藏这条路上，我、你、他，皆如蝼蚁望苍穹，渺小到不能再渺小了。只有让自己从最简单的攒于藏，升华为对历史、美学的理解和研究，让自己的收藏给社会带来更大的价值，这才是一个藏家要做的。 望野于甲申年一月一十九日日侧 -------------------------------------------------------------------------------- [/QUOTE好文章,好文彩,八戒九智应时时牢记.此应为收藏最高境界!

生津乐道 · 发表于 2006-11-3 15:47:00

以下是引用[I]醉壶楼[/I]在2006-11-1 22:03:24的发言：[BR]我个人还是六个字：收藏意为＂益智、怡情、增值“！

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