莫作伤害紫砂文脉的历史罪人

杨世明 · 发表于 2010-2-13 19:52:12

<div class="t_msgfont" id="message406140">莫作伤害紫砂文脉的历史罪人 ——新年寄语：献给雇佣枪手的名家大师 蒋蓉先生真诚的话：近年来紫砂中也有很多冒名的赝品，如果不及时处理这些问题，就会伤及许多紫砂壶迷，给紫砂陶艺的未来蒙上阴影。因此我最大的愿望就是希望紫砂艺术能够健康的发展，始终走在正途上。（2005年7月）（我以为名家、大师的枪手壶，属于“冒名的赝品”的范畴） 题记： 世界已跨入21世纪第二个10年。以“虎”年为开端，在占星家眼中，“虎”年往往代表着勇气、自信、动荡、竞争和活力。 紫砂业的“天”，是海内外的紫砂陶器的消费者、茶人、壶友、藏家。 紫砂界的“地”，是紫砂壶吃的是干茶，注入的清水，流出的却是香乳。 “上天言好事，下界保平安”！这是中国人过年时爱说的话。今年，对于一些紫砂人来说，听听不同声音，听听建设意见，也许是“上天言差事，紫砂保平安”。我的“莫作伤害紫砂文脉的历史罪人”，可能即属于“上天言差事”的不中听的新年祝福。 紫砂壶艺属于我们大家 如果说2006年之前，紫砂壶艺还属于地地道道的宜兴地域文化，那么在国务院公布“宜兴紫砂陶传统手工艺”为中华民族非物质文化之后，她就历史地成为了“中华民族文化的一支文脉”。 紫砂壶艺成为“中华民族文化的一支文脉”，就是说紫砂壶艺是宜兴的，也是中国的、中华民族的；是紫砂人的，也是爱壶人的，也是紫砂壶经销商的，甚至在一定意义说是属于地球村人的。 爱壶人作为“中华文化一脉”的紫砂壶艺的痴迷群体，随着中国经济的日益发展，还会不断壮大。盛世中华的今天，每天有数不清的爱壶人在选购紫砂壶，每天有数以万计的壶友上网学习紫砂文化、努力提高自己，争取自己选用、收藏紫砂壶的水平再上一个台阶，每天有多少城市成立紫砂爱好者组织、举办各种普及提高活动，每天有多少人在钻书堆、爬格子，为研究紫砂文化作探索-------这是世界“茶具”史上绝无仅有的现象，更为可贵的是越来越多的爱壶人，知道眼下的紫砂壶艺中有假紫砂料、有枪手壶-------有说不清、道不明的“深深的污水”，但他们没有丢下自己心爱的“中华文化一脉”的紫砂壶，一方面在努力提高自己，用那从微薄的薪水里扣出来的“银子”，在那说不清、道不明的紫砂壶堆里挑选自己的珍爱，也一方面为保护“中华民族文化一脉的紫砂壶艺”，对那“深深的污水，以致黑色的漩涡”，提出质疑、发出呼吁，乃至于尖锐的批评。 由此观，爱壶人岂止仅仅热爱紫砂壶艺，从历史看，茶人、文人、爱壶人，是紫砂壶艺的倡导者、参与者、鼓动者、推动者。放眼今天的他们，依然是痴爱着、守护着、鼓呼着、弘扬着“中华民族”的这支文脉。我一直有句土话，爱壶人都是紫砂壶艺的“上香人”，紫砂人中确有不少“扒庙人”。 雇佣枪手的名家、大师和枪手组成了“坑人”的漩涡 毛泽东说过，只有落后的领导，没有落后的群众。 以此观念看，有些在社会上享有很高声誉的紫砂壶名家，尤其那些以雇佣枪手为牟利手段的紫砂壶艺名家、大师，比起热爱紫砂壶的芸芸众生来说，那差得远了，甚至可以说差得十万八千里。 雇佣枪手的名家、大师，乐于作名家、大师枪手的枪手，你们对得起“中华民族文化的这支文脉”吗？名家、大师雇佣枪手，枪手乐于作枪手，名家、大师与枪手，以紫砂壶作为牟利工具，组成了一个看不见的“坑人”战线，这构成了宜兴人常说的“紫砂的水很深”之中的“黑色的漩涡”。 说是看不见的“坑人”战线，就是说你明知他雇佣枪手，但对这把“枪手壶”，他有“我负责”的高论，有“这就是我做的”的证书与证言，加之以社会上还没有“鉴别枪手壶”的权威机构，进一步说就是有了鉴别机构，也不会有证人、证言，因为枪手也是既得利益者。我曾接触到不少枪手，给我讲起来是声情并茂，但最后总是加一句：“你千万别写进文章，哈哈，否则，我绝不认账”，我也只好笑着说：“哈哈，保护证人！”目前，对于“枪手壶”，你可以不买，但买了，明知是个“假货”，也只能哑巴吃黄连，打掉牙往肚里嚥。你走出名家、大师门，他还会指着你的背影说：“傻帽！”</div>

杨世明 · 发表于 2010-2-16 09:54:23

“其它方面不是一个组织或一个论坛能解决的”，古宜陶友，你说的这句话是真理。不要说论坛，不要说我们芸芸众生，就是宜兴市委、市政府，想要解决紫砂界的一些“应该解决”的问题，也不是一日之功。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

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但是，紫砂网络宣传了紫砂文化，扩大了紫砂文化的影响，也促进了紫砂爱好者队伍的扩大，促进了紫砂的经营，因之也就有了对于紫砂界的不良风气，尤其是那些“危害中华文化文脉、危害紫砂的天、紫砂的地”的不良风气，进行批评、呼吁、建议、促进的义务、责任。<o:p></o:p>
明显的问题，需要解决的问题，总是有人呼吁好，呼唤好，呐喊好。例如，没有人呼吁、呐喊，那“三鹿奶粉”的问题是解决不了的。宜兴陶瓷协会的史俊棠会长就对我说，对于紫砂不能光说好好，也要说说不同的声音，我们也要听听不同的声音。<o:p></o:p>
呼吁、呼唤、呐喊，应该是摆事实、讲道理的，我想努力这样做。<o:p></o:p>
古宜陶友，我以为对紫砂界不良风气的呼吁，也是一种对紫砂文化的宣传、推动。<o:p></o:p>
至于消费者中有愿意买“仿制品”的，作为经营者又明言告诉消费者的，如同书画界“买仿制的行画”一样，卖者说明，买者明白，仅仅把它作为装饰品，我想这属于市场经济中的一种人们能接受的商业行为，因为“它不是以坑人为基点”的。<o:p></o:p>
你说呢？愿我们继续商讨。.<o:p></o:p>

古宜陶 · 发表于 2010-2-20 23:10:32

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用品陶在2010-2-18 21:58:52的发言： 
<table style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
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<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用杨世明在2010-2-15 9:12:34的发言： 
<table style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td height="15" background="images/dispbbs/top_l.gif" width="35">
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<div id="message406305" class="t_msgfont">“黄河西岸”先生在《宜兴紫砂陶》网上，点评说：“其实今天的丁山代工不仅仅是高工、大师，工艺师、助工、员、民工皆代，这已是整个行业的顽疾。” 是啊，：“一个充满欺骗和欺诈的行业，是一个没有希望的行业！” 获罪于天，得罪于地，紫砂文脉何以为继？</div></div> 干脆说丁山没有好人算了！！这样说打击面太广也，不免有些偏颇！好多名家还是很真诚的——除了壶商！！但是能看到表面的，只是浅显！就怕那些表演得特别好，而个个却认为是好人的，最为厉害！佩服之至！！杨兄虽有厚道之心，通天才气，恐怕也无能为力！水很深，已经没有底，还是不要搞清楚的为好……自己玩得开心最重要！ </td>
<td background="images/dispbbs/center_r.gif"></td>
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<div style="CLEAR: both; OVERFLOW: hidden"></div><img alt="发贴心情" src="http://www.zghmbbs.com/skins/Default/topicface/face1.gif" onload="imgresize(this);"/> 杨世明说: </tr></tbody></table></div>
</div> </td>
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<div style="CLEAR: both; OVERFLOW: hidden"></div><img alt="发贴心情" src="http://www.zghmbbs.com/skins/Default/topicface/face1.gif"/> 品陶说: </tr></tbody></table></div>
关于诚实的对象,品兄说得不觉有偏激?

三味茶客 · 发表于 2010-2-14 12:59:13

真正要到买新壶不要名头职称证书的那天就好了，我们喜欢老壶的也许也会喜欢新壶。希望有这一天。

杨世明 · 发表于 2010-2-13 19:53:57

你们对得起中华紫砂吗？<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

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名家是生活中形成的，中国工艺美术大师的桂冠，是国务院给他的授命，是对他曾为紫砂陶传统手工艺——中华文化一支文脉的延续所作贡献的褒奖。他接受这一桂冠，也同时接受继续维护、弘扬中华文化这一支文脉的责任，也同时接受艺为人师、德为世范的大师荣誉的规范，也同时接受了遵守国务院条例的义务，当然也同时接受国家、社会监督的思想准备。<o:p></o:p>
当雇佣枪手的那一瞬间，他（雇佣枪手的大师）只想到了“钱”，而把责任、义务、规范和接受监督的自觉等等一切都丢到了脑后！他不把“中华文化一脉”的紫砂壶艺作为艺术去探索、传播，而把国家赋予他“中国工艺美术大师”的皇冠作为资本，去造自己的假，去挖坑人的坑，去违国务院条例的法！<o:p></o:p>
大师，你雇佣枪手的行为，是给共和国赋予你的荣誉过不去，是给法律、良知过不去，更是给你的未来过不去！雇佣枪手的名家，你也在想成为大师，但愿作了大师回头是岸，不要再雇佣枪手。<o:p></o:p>
雇佣枪手的名家、大师，人们知道你还在雇佣枪手，但人们不愿，甚至也无法去寻找证据。因为，证据在你的心里。<o:p></o:p>
《宜兴紫砂陶》网的著名版主算盘先生，曾援引CCYV一位主持人的一段话说：“一个充满欺骗和欺诈的行业，是一个没有希望的行业！”一个行业的形象如何估价？在一定意义上看这个行业的大师、名家的德与艺。雇佣枪手的名家、大师，若作为紫砂业在爱壶人心中的形象、象征，他们将成为伤害紫砂业、紫砂文脉的历史罪人。<o:p></o:p>
光环与罪孽莫要可悲的交相辉映<o:p></o:p>
紫砂大师、名家是以艺立世、以作品传世。这仅是艺术家“本份”的一面，作为社会中佼佼者的一族，他们还有“不属于艺术”的更为丰富的身份，诸如社会地位、为人师表、道德风范、爱好私欲等等，还有令人看不到的“另一面”，往往是这丰富的“另一面”决定了艺术家人生的轨迹，以至于身后的毁誉。<o:p></o:p>
就是这复杂的社会因素，往往被人忽略的这“另一面”，造成了“荣誉与罪孽交织于一些人的人生”的可悲现象。<o:p></o:p>
康德说：“上帝的事业从善开始，人的事业从恶开始”。<o:p></o:p>
黑格尔、恩格斯则说，恶是“推动历史发展的杠杆”。<o:p></o:p>
著名哲学家、美学家李泽厚回顾历史讲：“迄今为止的历史，总践踏着千万具尸体而前行。文明通过暴力、战争、掠夺、压迫、剥削、阴谋、残酷、滥杀无辜、背信弃义等等来斩榛辟莽，开拓旅程。大英雄、大豪杰、大伟人也经常是大恶棍、大骗子、大屠夫。‘窃珠者诛，窃国者为公侯；公侯之门，仁义存焉。’就人类说，历史经常在悲剧性的恶的事业中发展前行；就个体说，从古至今，幸福与道德也很少统一”。（见《世纪新梦》之24页）回眸悠悠历史，古人中虽少也确有“出于污泥而不染者”，若包公、海瑞------<o:p></o:p>
艺术的一面与社会的一面，幸福与道德，还是和谐的统一的好。一个人的生命是有限的，能赚到的钱也是有限的，而道德是无尚的，艺术是无崖的。为了有限，而丢掉无限，似为不智。紫砂，有紫玉金砂之誉；古训，有“守身如执玉，积德胜遗金”之教，佳作造福社会，金钱传给子孙，愿以此与雇佣枪手的名家、大师新年共勉。<o:p></o:p>
获罪于天，得罪于地，紫砂文脉何以为继？<o:p></o:p>
新年好！祝“无怨无悔”的笑容从心底涌到我们的脸上。<o:p></o:p>
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2010年春节前夕 杨世明于《知陶居》<o:p></o:p>

杨世明 · 发表于 2010-2-15 09:12:34

<div class="t_msgfont" id="message406305">“黄河西岸”先生在《宜兴紫砂陶》网上，点评说：“其实今天的丁山代工不仅仅是高工、大师，工艺师、助工、员、民工皆代，这已是整个行业的顽疾。” 是啊，：“一个充满欺骗和欺诈的行业，是一个没有希望的行业！” 获罪于天，得罪于地，紫砂文脉何以为继？</div>

面南背北 · 发表于 2010-2-15 10:50:26

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用杨世明在2010-2-15 9:12:34的发言： 
<table style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0">
<tbody>
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<div class="t_msgfont" id="message406305">“黄河西岸”先生在《宜兴紫砂陶》网上，点评说：“其实今天的丁山代工不仅仅是高工、大师，工艺师、助工、员、民工皆代，这已是整个行业的顽疾。” 是啊，：“一个充满欺骗和欺诈的行业，是一个没有希望的行业！” 获罪于天，得罪于地，紫砂文脉何以为继？</div></div> </td>
<td background="images/dispbbs/center_r.gif"></td>
<tr>
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<div style="CLEAR: both; OVERFLOW: hidden"></div><img alt="发贴心情" src="http://www2.zghmbbs.com/skins/Default/topicface/face1.gif"/> 杨世明说: </tr></tbody></table></div>
顶

醉壶楼 · 发表于 2010-2-15 10:58:25

杨兄的文章很中肯!!!

三味茶客 · 发表于 2010-2-15 16:03:08

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用面南背北在2010-2-15 10:50:26的发言： 
<table style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0">
<tbody>
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<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用杨世明在2010-2-15 9:12:34的发言： 
<table style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0">
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<div class="t_msgfont" id="message406305">“黄河西岸”先生在《宜兴紫砂陶》网上，点评说：“其实今天的丁山代工不仅仅是高工、大师，工艺师、助工、员、民工皆代，这已是整个行业的顽疾。” 是啊，：“一个充满欺骗和欺诈的行业，是一个没有希望的行业！” 获罪于天，得罪于地，紫砂文脉何以为继？</div></div> </td>
<td background="images/dispbbs/center_r.gif"></td>
<tr>
<td background="images/dispbbs/foot_l.gif" height="20">
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<div style="CLEAR: both; OVERFLOW: hidden"></div><img alt="发贴心情" src="http://www2.zghmbbs.com/skins/Default/topicface/face1.gif" onload="imgresize(this);"/> 杨世明说: </tr></tbody></table></div>
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<tr>
<td background="images/dispbbs/foot_l.gif" height="20">总之之
<td background="images/dispbbs/foot_c.gif">之一句话我们认壶不认人，不管新壶和老壶。让东西说话。
<td background="images/dispbbs/foot_r.gif"></td>
<div style="CLEAR: both; OVERFLOW: hidden"></div><img alt="" src="http://www.zghmbbs.com/skins/Default/topicface/face1.gif" dypop="发贴心情"/> 面南背北说: </tr></tbody></table></div>

面南背北 · 发表于 2010-2-15 18:26:11

认壶不认人，让东西说话。支持

古宜陶 · 发表于 2010-2-16 00:17:37

杨先生热爱紫砂我理解,但现实中有许多无奈......比如:现最热的壶------------铁映十八式.....还是不深入的好.我夲人是专职贩仿壶!自96年上紫砂论坛起就公开过,但至今尚未在网络上叫卖过一件紫砂.几年来高唱决不与壶商为伍的所谓纯玩家,大多已赤膊上阵......总之个人以为:上论坛目的,仅是与几个或一些相互了解的同好说说紫砂,收藏经验而已.其它方面不是一个组织或一个论坛能解决的.

古宜陶 · 发表于 2010-2-17 01:01:21

杨兄言非常好!但我们还不敢多言,很多现象我们也难理解,比如:丁山从亊紫砂行业者三万多人,紫砂一厂不足千人,但这个不足千人以多个私人组合工场为主的承保单位,几乎集中了紫砂所有的话语权,那里发出的声音足以让整个行业住囗!就如一厂所有的历史藏品不及丁山个人藏品丰富,它却号称是宜兴紫砂博物馆!
作为紫砂爱好及研究者,我们需要紫砂行业有个领头人,让大家能一起研究探讨......

杨世明 · 发表于 2010-2-17 09:50:24

古宜陶友：     说起话语权，过去我们壶友有什么“话语权”，也许只要“掏钱”的话语权，对泥料不懂、对做工不懂、对紫砂史不懂------上个世纪90年代的紫砂出书热，2000年后的网络热，全国壶友对紫砂文化的认知水平、学习能力、研究成果，恐怕是让紫砂界“瞠目”！《中国壶迷网》的成就就是一个鲜活的例证。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

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尤其是2006年国务院把紫砂陶艺列入中国非物质文化遗产，国家就把“关心紫砂文化的话语权”交给了中国每一个人。因此，在这个历史起点上，中国人“人人都有关心紫砂文化”的话语权；从联合国保护人类非物质文化遗产的角度讲，地球村的每一个人也有关心中国紫砂文化发展的话语权。<o:p></o:p>
紫砂一厂的人有，你有，我也有！这是中国政府给的，是时代给的。<o:p></o:p>

古宜陶 · 发表于 2010-2-17 20:59:07

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用杨世明在2010-2-17 9:50:24的发言： 
<table style="TABLE-LAYOUT: fixed; WORD-BREAK: break-all" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
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<tr>
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<div> 
古宜陶友：     说起话语权，过去我们壶友有什么“话语权”，也许只要“掏钱”的话语权，对泥料不懂、对做工不懂、对紫砂史不懂------上个世纪90年代的紫砂出书热，2000年后的网络热，全国壶友对紫砂文化的认知水平、学习能力、研究成果，恐怕是让紫砂界“瞠目”！《中国壶迷网》的成就就是一个鲜活的例证。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

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尤其是2006年国务院把紫砂陶艺列入中国非物质文化遗产，国家就把“关心紫砂文化的话语权”交给了中国每一个人。因此，在这个历史起点上，中国人“人人都有关心紫砂文化”的话语权；从联合国保护人类非物质文化遗产的角度讲，地球村的每一个人也有关心中国紫砂文化发展的话语权。<o:p></o:p>
紫砂一厂的人有，你有，我也有！这是中国政府给的，是时代给的。<o:p></o:p></div> </td>
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<tr>
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<div style="CLEAR: both; OVERFLOW: hidden"></div><img alt="发贴心情" src="http://www.zghmbbs.com/skins/Default/topicface/face1.gif"/> 杨世明说: </tr></tbody></table></div>
刚从广场看完老奶奶合唱团演出的<春天的故事>回家没事,还是看吴祚来博客有劲.

品陶 · 发表于 2010-2-18 21:58:52

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用杨世明在2010-2-15 9:12:34的发言： 
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<div class="t_msgfont" id="message406305">“黄河西岸”先生在《宜兴紫砂陶》网上，点评说：“其实今天的丁山代工不仅仅是高工、大师，工艺师、助工、员、民工皆代，这已是整个行业的顽疾。” 是啊，：“一个充满欺骗和欺诈的行业，是一个没有希望的行业！” 获罪于天，得罪于地，紫砂文脉何以为继？</div></div> 干脆说丁山没有好人算了！！这样说打击面太广也，不免有些偏颇！好多名家还是很真诚的——除了壶商！！但是能看到表面的，只是浅显！就怕那些表演得特别好，而个个却认为是好人的，最为厉害！佩服之至！！杨兄虽有厚道之心，通天才气，恐怕也无能为力！水很深，已经没有底，还是不要搞清楚的为好……自己玩得开心最重要！ </td>
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