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发表于 2005-1-13 10:20:20
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十三、湯臨澤(1887~1967),初單名湯安,又字鄰石,後改名韓,字陵石,浙江嘉興人,寄居上海。齋堂為「萬華閣」、「二泉山館」。其所見歷代金石書畫甚夥,潛心探究,遂精於鑒別,又工於古文物複製,仿古造假幾十年,所仿可以亂真。上海博物館副館長汪慶正曾於20世紀50年代探訪湯臨澤,親眼見証了他的作舊工作。另據宜興鮑建南「古樸典雅人作嫁」指蔣彥亭的雇主之一為「湯澤林」,疑為「湯臨澤」。 <> 十四、吳漢文(1874~1941),藝名跂陶,原籍宜興芳橋。民國5年創辦「吳德盛紫砂陶器行」,民國18年創立「吳德盛」著名商標品牌「金鼎商標」。吳漢文積極主動與上層政要,文人雅士、書畫名家接觸交流,留下相當一部分傳世經典之作,具有深遠的意義和廣泛的影響。20年代中期,吳漢文曾親赴潛洛,向蔣彥亭訂製仿古作品「摻砂人像」,印款?「陳鳴遠」章。吳漢文收藏甚豐,抗戰爆發,民國26年,日機狂轟濫炸宜興城,吳漢文從廢墟中搶出幾筐紫砂茶壺及瓶、盆、雜玩等器具,部分後來成?南京博物院、宜興陶瓷博物館、宜興紫砂工藝廠陳列室的展品,如南京博物院收藏的陳鳴遠〈南瓜壺〉、〈筍形水盂〉等。 <> 十五、「陶冶性靈」老人。南京藝術學院潘春芳曾為文,提及「1963年夏天,當時筆者尚在中央工藝美術學院求學,趁暑假與張守智先生一起對國內主要收藏紫砂器的博物館進行調研,在上海時曾通過上海博物館專家的介紹,專程拜訪過上海文史館的一位老人龔懷希先生。當時龔老已是垂暮之年,且染疾在身,雖然正值盛夏酷暑,他仍著中式長袍,臥室門窗緊閉。據龔老自我介紹,他在抗日戰爭前的一段時間,曾在上海專門經營古董行業,對紫砂古壺的研究及仿製有一定的經驗,並提到著名紫砂藝人王寅春曾為他做過一段時期的仿古紫砂壺。……他興之所至,…拿出了一本塵封的《陶冶性靈》手稿,約32開本大小。他說這是以前鑒別和仿製曼生壺的底冊…。」但龔心釗辭世於1949年,不可能在1963年還與張、潘兩人見面,顯然其中有所誤記(潘氏此文寫於90年代,時隔近30年),此點亦經上海博物館館長汪慶及龔氏後人於1997年香港「陳鳴遠陶藝研討會」中提出澄清。以潘春芳、張守智兩位教授在陶瓷界的崇高地位,不可能無中生有,因此這位上海文史館的老人應是真有其人。(待續)</P> |
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